檄将士文，又称《谕诸裨将檄文》（越南语：Dụ chư tỳ tướng hịch văn），陈兴道于1284年抵抗蒙元战事不利时写，以鼓舞越南陈朝将士之用。

檄将士文又称《谕诸裨将檄文》（越南语：Dụ chư tỳ tướng hịch văn），陈兴道于1284年抵抗蒙元战事不利时写，以鼓舞陈朝将士之用。 陈兴道（越南语：Trần Hưng Đạo，－1300年）。原名陈国峻（越南语：Trần Quốc Tuấn），因受封为「兴道王」，故此称为陈兴道。越南陈朝南定美禄县即墨乡人，皇族出身，并且是陈朝重要将领。他曾于13世记率领越南陈朝军队，成功击退蒙古军队的两次入侵，成为越南历史上的民族英雄之一。陈国峻是越南陈朝宗室、陈太宗皇帝的兄长安生王陈柳的儿子。据《大越史记全书‧本纪‧陈英宗纪》所载，陈国峻刚出世时，便有相士说「他日可经邦济世」。

1278年到1283年间，中国元朝试图迫使越南陈朝臣服，并且拥立新的安南国王陈遗爱，但都未能成功，并且因为使节柴椿被打伤，故此忽必烈派军南下，由皇子镇南王脱欢、唆都等率领，以借道攻打占城之名进入陈朝。

战事不利，陈仁宗皇帝便与太上皇陈威晃离开首都升龙，到海阳与陈兴道商议军情。太上皇见到陈兴道后，说出“贼势如此，我可降之”的晦气说话，陈兴道便回答“先断臣首然后降”，表现出他坚决卫国的心意。陈兴道在万劫纠集了一批将士后，还担心他们意志不坚，便写成《檄将士文》这篇满是中国历史上忠勇人物（从为智伯复仇的豫让到坚守钓鱼城的宋将王坚）典故的檄文向众将训示说：“何则蒙鞑乃不共戴天之讐，汝等既恬然不以雪耻为念，不以除凶为心，而又不教士卒，是倒戈迎降，空拳受敌，使平虏之后，万世遗羞，尚何面目立于天地覆载之间耶。”要求全体将士，务必全心全意抗战迎敌。

元军时值盛夏，军中爆发疫瘴，造成严重折损，镇南王脱欢决定撤军回国。在退走路上一直遭遇陈军追击，最后仓皇撤回中国。越南的江山得以收复。

余常闻之，纪信以身代死而脱高帝，由于以背受戈而蔽昭王，豫让吞炭而复主讎，申蒯断臂而赴国难。敬德一小生也，身翼太宗而得免世充之围；杲卿一远臣也，口骂禄山而不从逆贼之计。自古忠臣义士，以身死国，何代无之，设使数子区区为儿女子之态，徒死牖下，乌能名垂竹白，与天地相为不朽哉？

汝等世为将种，不晓文义，其闻其说 疑信相半。古先之事姑置勿论，今余以宋鞑之事言之，王公坚何人也，其裨将阮文立又何人也，以钓鱼琐琐斗大之城，当蒙哥堂堂百万之锋，使宋之生灵至今受赐；骨䚟兀郎何人也，其裨将赤脩思又何人也，冒瘴厉於万里之途，獗南诏於数旬之顷，使鞑之君长至今留名。况余与汝等生於扰攘之秋，长於艰难之势，窃见伪使往来，道途旁午，掉鴞乌之寸舌而凌辱朝廷，委犬羊之尺躯而倨傲宰祔。托忽必列之令而索玉帛以事无已之诛求，假云南王之号而揫金银以竭有限之傥库，譬犹以肉投馁虎宁能免遗後患也哉！

余常临餐忘食，中夜抚枕，涕泗交痍 心腹如捣，常以未能食肉寝皮、絮肝饮血为恨也！虽余之百身高於草野，余之千屍裹於马革，亦愿为之。汝等久居门下，掌握兵权，无衣者则衣之以衣，无食者则食之以食，官卑者则迁其爵，禄薄者则给其俸，水行给舟，陆行给马，委之以兵则生死同其所为，进之在寝则笑语同其所乐。其是公坚之为偏裨，兀郎之为副贰亦未下尔，汝等坐视主辱曾不为忧，身当国耻曾不为愧，为邦国之将侍立夷宿而无忿心，听太常之乐宴飨伪使而无怒色。或斗鸡以为乐，或赌博以为娱，或事田园以养其家，或恋妻子以私於己，修生产之业而忘军国之务，恣田猎之游而怠攻守之习，或甘美酒或嗜淫声。脱有蒙鞑之寇来，雄鸡之距不足以穿虏甲，赌博之术不足以施军谋，田园之富不足以赎千金之躯，妻孥之累不足以充军国之用，生产之多不足以购虏首，猎犬之力不足以驱贼众，美酒不足以沈虏军，淫声不足以聋虏耳！当此之时，我家臣主就缚，甚可痛哉！不唯余之采邑被削，而汝等之俸禄亦为他人之所有，不唯余之家小被驱，而汝等之妻孥亦为他人之所虏！不唯余之祖宗社稷为他人之所践侵，而汝等之父母坟墓亦为他人之所发掘！不唯余之今生受辱，虽百世之下，臭名难洗，恶谥长存，而汝等之家清，亦不免名为败将矣！当此之时汝等虽欲肆其娱乐得乎？

今余明告汝等，当以厝火积薪为危，当以惩羹吹虀为戒，训练士卒习尔弓矢，使人人逄蒙家家后羿，购必烈之头於阙下，朽云南之肉於杲街。不唯余之采邑永为青毡，而汝等之俸禄亦终身之受赐！不唯余之家小安床褥，而汝等之妻孥亦百年之佳老！不唯余之宗庙万世享祀，而汝等之祖父亦春秋之血食！不唯余之今生得志，而汝等百世之下芳名不朽！不唯余之美谥永垂，而汝等之姓名亦遗芳於青史矣！当此之时汝等虽欲不为娱乐得乎？

今余历选诸家兵法为一书名曰兵书要略，汝等或能专习是书，受余教诲，是夙世之臣主也；或暴弃是书，违余教诲，是夙世之仇讎也。何则，蒙鞑乃不共戴天之讎，汝等记恬然不以雪耻为念，不以除凶为心，而又不教士卒，是倒戈迎降，空拳受敌，使平虏之後，万世遗羞，上有何面目立於天地覆载之间耶！故欲汝等明知余心，因笔以檄云。