欠（拼音：qiàn）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像人张口出气打哈欠的样子，本义即打哈欠，即人在疲倦时张口出气。气出则不足，故引申为不够。由此引申为借别人的财物没有还或应当给人的事物还没有给。痴呆者常呈张嘴之状，故欠又引申指痴呆。

象形字。甲骨文作图1、图2两种方向不同的形体，其字形像一个跪坐的人张口出气之形。西周金文（图3）与甲骨文大致相同，只是跪坐的人形渐变为站立的人形。篆文再把张开大口的符号改成三曲笔表示出长气作图6。此字经西周金文、战国文字（图5），一直到秦汉简帛（图7、8），都无大的变化。西周、春秋、战国和秦代出土文字资料中，不见单独使用的欠字，但作偏旁的欠字习见。汉代印文中的欠字旁基本保持商周的写法，与之时代相同的《说文》小篆欠字及欠字旁形体也应该是这种形体。《说文》欠字及欠字旁作可能是后人根据《说文》 “欠，张口气悟也”的说解改造的，原篆不应如此。

“欠”的本义是打呵欠，是人在疲倦的时候张开嘴吐气以松展身体的一种方式。《说文解字》说：“欠，张口气悟也。象气从人上出之形。”说“欠”是张开口，体内的气散解而出，也就是打呵欠。因为人体是在精力不足的情况下才会打呵欠，所以本义引申就有了“不足、不够、缺少”的意思。例如“欠佳”“欠安”“欠考虑”，等等，是指的状态、精神、身体不足、不够饱满，没有达到最好的情况，缺少周全的考虑。由“缺少、不足”再引申才有了“亏欠”这层含义，而这个意义上“欠”多与钱财关联着，以至于大多用来指借钱财没有归还的这种行为；当然也有指其他的“亏欠”，例如“欠人家一份人情”。

（参考资料：《汉语大词典》《现代汉语词典》《汉语大字典》）

【卷八】【欠部】去剑切（qiàn）

张口气悟也。象气从人上出之形。凡欠之属皆从欠。

“张口气悟也”注：悟，觉也。引伸为解散之意。《口部》嚏下曰：悟，解气也。郑注《周易》草木皆甲宅曰：皆读如人倦解之解。人倦解，所谓张口气悟也，谓之欠，亦谓之嚏。《曲礼》：君子欠伸。正义云：志疲则欠，体疲则伸。通俗文曰：张口运气谓之欠㰦。按《诗》愿言则疐传曰：疐，劫也。孙毓同。崔灵恩集注云：毛训疐为㰦。今俗人云欠欠㰦㰦是也。不作劫字。人体倦则伸，志倦则㰦。玉裁谓：许说多宗毛。许释嚏为悟解气，盖用毛说也。㰦音邱据切。欠㰦古有此语，今俗曰呵欠。又欠者，气不足也。故引伸为欠少字。

“象气从儿上出之形”注：彡与气同。李阳冰改篆作元。乃是古文兂耳。云上象人开口，下象气出。非也。去剑切。八部。

去剑切，去梵溪 ‖欠声谈3部（qiàn）原列梵韵，依王韵改酽

欠，欠伸。《说文》曰：“张口气悟也。”今借为欠少字。去剑切。二。

【辰集下】【欠部】 欠；部外笔画：0

古文：𣣓

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并去劒切，谦去声。《说文》作欠，张口气悟也。象气从儿上出形。徐曰：人欠去也，悟解也。气壅滞，欠去而解也。韩愈《读东方朔杂事》诗：噫欠为飘风。

又欠伸，疲乏之貌。人气乏则欠，体疲则伸。《礼·曲礼》侍坐于君子，君子欠伸，侍坐者请出。亦作欠申《前汉·翼奉传》体病则欠申动於貌。

又不足也。韩愈《赠张籍》诗：今者诚自幸，所怀无一欠。

又水名，在汝南。《水经注》：沙水东分为二水，一水东注，即注水也。俗谓之欠水。欠字作彡下儿。

❶“”窄“人”宽。❷“”撇从竖中线左侧起笔，撇向横中线，㇖（横钩）的钩尖轻接横中线。❸“人”，首笔撇从田字格中心左上侧撇向左下格，收笔撇尖略高于捺脚。

（参考资料：汉典）

（参考资料：汉典）

注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）