款（读作kuǎn）是汉字通用规范一级字（常用字）。此字始见于战国文字中。其未见于西周金文，也未见于西周文献，当产生于春秋战国时代。本义是内心有所欲求。后引申为深情地、真诚地；也引申为法令、规章、条约的意思。

“款”字是形声字。此字始见于战国文字中。《说文》或体和《说文》小篆中的“款”字（图2和图4）左边字形都与甲骨文的 “祡”近似，右边是一个人形。到了汉代前期（图3），右边变成了一个张着口的人形。而到汉代后期（图5），左边上部变为了“士”和“示”，右边变成了“欠”。到了楷书中，左边上部变成了“木“字。随着汉字的发展，直至发展到了现代汉语。

“款”字由“欠”、“士”和“示”字组成。字形采用“欠”做形旁，表示不满足。”款“字的本义是内心有所欲求。内心的欲求随着时间的变长就变得更深，故引申为深情地、真诚地。因为规章制度的计量单位一般为“款”，所以，也引申为法令、规章、条约的意思。

【卷八】【欠部】苦管切

意有所欲也。从欠，𡪡省。

歀。

㱁或从柰。

意有所欲也。

屈原赋曰：悃悃㱁㱁。王注：心志纯也。按古款与窾通用。窾者，空也。款亦训空。空中则有所，也。释器：款足者谓之鬲。小司马引旧说款足谓空足也，又引申子款言无成。

从欠，㝮省。

臣铉等曰：㝮，塞也。意有所欲而犹未塞，款款然也。按空则宐窒。苦管切。十四部。

款或从柰。

取柰何之意。

【辰集下】【欠字部】

《唐韵》《韵会》《正韵》苦管切。《集韵》苦缓切，𠀤音窾。《说文》：意有所欲也。徐铉曰：𡪡，塞也。意有所欲而犹塞，款款然也。谢灵运诗：语往实款然。注：款然，谓如其所欲。

又《博雅》：诚也，爱也。《楚辞·卜居》：宁悃悃款款朴以忠乎。注：悃悃款款，志纯一也。《后汉·卓茂鲁恭传赞》：卓鲁款款，情悫德满。注：款款，忠诚也。

又叩也，求通也。《晏子·杂篇》：前驱款门。《史记·商君传》：由余闻之，款关请见。《太史公自序》：重译款塞。

又至也。张衡《西京赋》：绕黄山而款牛首。

又留也。谢灵运诗：断绝虽殊念，俱为归虑款。

又款曲，犹委曲也。《后汉·光武纪》：诸母相与语曰：文叔少时谨言，与人不款曲，唯直柔耳。谢灵运诗：辛勤风波事，款曲洲渚言。

又科也。今章疏言列款，谓科条列之。

又志也。《史记·封禅书》：汾阳得鼎，鼎大异於众鼎，文镂无款识。《前汉·郊祀志》：鼎细小，

又有款识。注：师古曰：款，刻也，识，记也。张世南《游宦记闻》：款谓隂字，是凹入者，识谓阳字，是挺出者。《博古图》：款在外，识在内，夏器有款无识，商器无款有识。

又空也。《庄子·达生篇》：款启寡闻之夫。注：款，空也，启，开也。

如空之开，所见小也。《尔雅·释器》：鼎款足者谓之鬲。疏：款，阔也。谓鼎足相去疎阔也。索隐曰：款者，空也。言其足中空也。而郭氏云鼎曲脚者，以款训曲，故云曲脚。

又与窾同。《史记·太史公自序》：实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸廼不生。《前汉·司马迁传》作款。

又缓也。《后汉·马援传》：乗下泽车御款段马。注：款，犹缓也。言形段迟缓也。杜甫诗：点水蜻蜒款款飞。

又水名，在宜阳。《水经注》：款水有二源，并发而川迳引，谓之大款水也。合而东南入於洛。

又款冬，花名。董仲舒《答雨雹问》：葶苈死於盛夏，款冬花於严寒。《急就篇》注：款东，卽款冬。亦曰款涷。以其凌寒叩冰而生，故为此名。

又《集韵》许斤切。音欣。人名。曹有公子款时。杜预读。《说文》作㱁，或从柰作歀。《玉篇》：俗作𣢾。○按旧注引款乃，橹声，不知欸乃之欸本从矣从欠，音倚亥切，乃相应之声，与款无取义，乃俗误书耳。今订正。详七画欸字注。𡪡字原从㱁作。

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