歃血为盟（拼音：shà xuè wéi méng）是一个成语，最早出自于战国·孟子及其弟子《孟子·告子》。

战国·孟子及其弟子《孟子·告子》下：“葵丘之会诸侯，束牲载书而不歃血。”

汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“毛遂谓楚王之左右曰：‘取鸡狗马之血来。’毛遂奉铜盘而跪进之楚王，曰：‘王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。’”

战国时期，秦国军队进攻赵国，赵都城邯郸危在旦夕。赵王派平原君前往楚国求救毛遂自荐跟随平原君到了楚国。楚王害怕秦国迟迟不不答应与赵国结盟，毛遂挺身而出按着宝剑劝说楚王，力陈合纵既为了赵国，也有利于楚国的道理。

毛遂怒冲冲地走到楚王前说：“秦国的白起，带着几万人的部队，发兵与楚国交战，第一战就攻克了京城郢都，第二战烧毁了夷陵，第三战便使大王的先祖受到极大凌辱。这是楚国百世不解的怨仇，连赵王都感到羞耻，可是大王却不觉得羞愧。合纵盟约是为了楚国，不是为了赵国。”

听了毛遂这番数说，楚王立即改变了态度说：“是，是，的确像先生所说的那样，我一定竭尽全国的力量履行合纵盟约。”毛遂进一步逼问道：“合纵盟约算是确定了吗？”楚王回答说：“确定了。”于是毛遂用带着命令式的口吻对楚王的左右近臣说：“把鸡、狗、马的血取来。”毛遂双手捧着铜盘跪下把它进献到楚王面前说：“大王应先吮血以表示合纵盟约的诚意，下一个是我的主人，再下一个是我。”就这样，在楚国的殿堂上确定了合纵盟约。这时毛遂左手托起一盘血，右手招呼那十九个人说：“各位在堂下也一块儿吮盘中的血，各位虽然平庸，可也算完成了任务，这就是所说的依赖别人的力量来完成自己的任务吧。”

盟约是一种社会风尚，在个人之间、群体之间、国家之间，由于共同的意向，结成协同的关系，相互契约昭示诚意，以约束行为。但是结盟的可靠性与“歃血”与否并无太大关系，结盟缔约，求的是利益的一致，要的是群策群力、同舟共济，靠的是甘心情愿和死心塌地。心与心的凝聚才是主要的，血与血的共融才是可靠的。

“歃血为盟”指古时盟会时，参加者吸一点牲畜的血或蘸血涂在嘴唇上，以示诚心立盟。偏正式结构，含褒义；在句中一般作谓语、定语。

前蜀·释贯休《东阳罹乱后怀王髓使君五首》诗之一：“砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。”

明·沈采·《千金记·定谋》：吾闻《易》云：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。莫若我三人对天立誓，歃血为盟，共扶王室何如？

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷一十：“那五个为头，在黑虎玄坛赵元帅庙里歃血为盟，结为兄弟，尽多改姓了赵，总叫赵家五虎。”

明·冯梦龙、清·蔡元放《东周列国志》六回：“宣公乃纠合齐僖公，欲与宋郑两国讲和，约定月日，在瓦屋之地相会，歃血订盟，各释旧憾。”

郭沫若《屈原》二幕：“说不定国王还要歃血为盟呢，珠粲玉敦的准备也是不可少的。”