正复为奇，善复为妖是老子《
道德经》第五十八章中的一句话，意思是正常与怪异可互相转变，善良与邪恶也能彼此循环。
《道
德经》，春秋时期
老子，李耳的哲学作品，又称《道德真经》、《
老子》、《
五千言》、《
老子五千文》，是中国古代
先秦诸子分家前的一部著作，是
道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《
道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以
哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为
旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是
中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响[3]。据
联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
意谓正常的事可变成奇特的事，善良的人可变成妖怪样的人。说明正、
善会向其对立面奇、妖方面转化。老子对事物转化规律的辩证认识，运用在情况瞬息万变的
军事斗争上，就是要求军事
指挥员善于抓住战机，掌握战争的主动权，变不利为有利，化被动为主动。
老子，姓李名耳，字聃，一字
伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年
春秋晚期陈（后入楚）国苦县（
古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，
道家学派创始人和主要代表人物。
老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与
庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为
李姓始祖。
老子思想对
中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的
辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是
道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《
道德经》（又称《
老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。