定义
“乔庄正学”与“伊斯兰教正学”是两种不同的社会学概念
一、乔庄正学：
经世致用的人生哲学，属社会学范畴。强调身体力行，训曰：持庄守正，宏义笃行；先正己，而后正人的修身治世之学问。
二、中国伊斯兰教哲学概念：
指
穆斯林通过学习《
古兰经》、圣训以达到认己、明心、认主。王岱舆《正教真诠·正学》谓：正学者“以遵经为鼻祖，以圣教为乳母，兹旨之外，别无学也”。
王岱舆对此作了系统的论述：(1)他首先引用“正教之男妇，习学乃明命也”的圣训，从天命的高度，规定了学习是穆斯林男女必须履行的一项重要宗教义务。(2)他指出学识是“指南”，是“准绳”，‘教律无论是男女，无正从，无老少，俱宜学道，直与此身同尽方已，不可一日间断。”说明了学习是穆斯林男女老少毕生的义务。(3)在学与行的关系上，他强调学和行的统一观，指出“有学无行，如无果之花，有行无学，若无门之屋”。(4)他说学习的过程分为3个阶段，即“大学”、“中学”、“常学”。大学学习认主学，中学学习明心见性的修持之学，常学学习修身治国之学。学习时必须从“当体正情之学”开始以“认己”，并要学习先贤言行，参察天地万物变化以变通。王岱舆把学习目的从修身治国到明心见性、认主归真贯穿在一起，把学习经、训与体察自然社会结为一体，特别是把学习视为穆斯林男女老幼“直与此身同尽方已”的毕生义务。
来源
正学——即乔庄正学。是由乔庄先生提出并践行的学术思想。
乔庄：本名乔汉涛，字炳彰（炳：取燃烧之意：彰，取照亮之意；即燃烧自己，照亮世道）号庄（庄，端庄，自重 ）
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正学，作为现代中华民族继承诸子百家文化精华的一门学派。其核心思想可上溯自中华文明的源头《易经》至今日社会的公序良俗。在现代再开其端，继承往圣先贤的思想精华，更注重于自己的修身持重。
至当代，由乔汉涛，（号：庄，字：炳彰。 炳：取燃烧之意：彰，取照亮之意；即燃烧自己，照亮世道）首度提出正学两字，并提出正学的宗旨在于律己、正人，以此为正学清晰的社会学脉路。
正学注重自身修持，通过于身体力行自己做到，来影响和约束别人。达到社会教化的目的。让人类社会优秀道德品质得以良序传承，以利于人类和平稳定的发展。
思想核心
正学的宗旨：律己 正人
正学的奋斗目标：为人类的和平稳定发展而努力奋斗！
正学思想的三大要义：
一、律己
二、正人
三、行义
修养步骤
一、正视——自省
二、正已——律行
三、正人——教化
正视自省
认知行为：深刻认识社会发展中的良好道德习惯。
认知习惯：正确认识自身存在的不良习惯。
认知习俗：深度思考自身不良习惯对周围社会发展造成的影响
正己律行
行为自正（正行）：端正自身会对周围社会造成不良影响的习惯。
思维自正（正心）：深究固有思维中造成不良行为的思维习惯。
习惯形成（养成）：深刻践行，重复思行，养成习惯。
正人教化
正人言论：纠正不正言论
正人行为：身体力行，制止不良行为
正人思想：大行教化，觉醒世人
出现背景
一方面由于西方拜金文化的影响以致于在
民族传统的文化意识中极注重个人道德的修养而转向于社会对物质的单极追求。另一方面在于社会树立的典范在以经济建社为中心的目标下渐渐丧失了道德品质方面的塑立。形成了当今社会对于物质单极追求，而忽略了对于人性的道德建设。
道德品质的流失直接导致荣辱观念的改变，以致社会的出现了“笑贫不笑娼”“为钱杀死父母”“学生用肾换手机”“路人不敢助弱”“拾遗隐为己有”“为分福利房母子结婚”“职业行乞富豪”“为继承孙儿弑祖”“做好事就是傻X”“二十岁少女可以嫁八十岁老翁”“十七岁学生可以与七十岁富翁定立三房协议”“雷锋，早出国留洋了”“没有钱万万不能”“师生潜规则换文凭”。。。。。。各种匪夷所思的事情。父子亲绝，夫妻情绝，朋友义绝。。。。
唯利是图直接导致了人性的流失：
食物：地沟油、
三聚氰胺、苏丹红、塑化剂、瘦肉精、避孕药鱼、尿素豆芽、甲醇勾兑酒、染色馒头、一滴香、硫磺姜、毒韭菜、牛肉膏、福尔马林泡鱼、墨汁粉条、毒大米、毒花椒、敌敌畏火腿、石蜡火锅底料、爆炸西瓜、毒味精……
水：黄浦江的上万头死猪，到处水面都漂浮着垃圾，发臭的河流，山东河北多地打下数十米至数百米的深井将工业废渣污水排入，受化工厂污水的影响，自然水的生物大部分灭绝。。。。到处河流干涸。
空气：亲人对面不相识，只缘身在雾霾中。。。。空气中弥漫着工业废气味道。。。。
空气，水，食物，每一样都足以致命的威胁下，这片土地上的人类还能生存多久？
人类已经自己启动了互损的阀门，走向了互害的时代，这是自毁的程序。。。。。
面对这些为钱可以无所顾忌的疯狂，我们束手待毙吗？
我们还能做什么？
为了共同的命运，请先放下逐利的心思。。。。。