梵名Saddharma-smrty-upasthana-sutra 七十卷。元魏·
般若流支译。又作《正法念经》。
收在《大正藏》第十七册。内容包括∶(1)十善业道品，(2)生死品，(3)地狱品，(4)饿鬼品，(5)畜生品（包含
阿修罗），(6)观天品（含四王天、三十三天、夜摩天）。全经虽涵盖地狱、饿鬼、畜生、诸天等界，但重点则置于
三界六道的因果及出家人之修行。
本经虽属于小乘佛典，但构思
雄奇，
笔致奔放，时可窥见大乘思想之端倪。如卷三十六有‘益与不益无异，缚与脱亦如是。放逸与不放逸，功德与过皆平等’之叙述，颇类似大乘理趣。经中亦有自利利他、六波罗蜜等内容。全经内容充实，描写极为广泛，因而被后人视为‘小乘的华严经’或‘百科辞典’，也是研究佛教宇宙观、世界观者，不可忽视的典籍。
关于本经的学术研究，著名的有法国汉学家烈维（S. Le/vi）撰著的《正法念处经阎浮提洲地志勘校录》（收在《世界佛学名著译丛》{78}）。此外，我国旅法学者林藜光（1902～1945）亦以研究《正法念处经》为欧洲学界所知。