是汉魏故城遗址在地面上的唯一实物遗存，是当时天子祭拜天帝的地方。

毓秀台，是一个庄严肃穆的地方。东汉末年(公元196年)，曹操迎汉献帝自洛阳迁都于许，毓秀台正是汉献帝祭天之所。每年秋分时节，汉献帝都要率文武百官在此祭天，祈求风调雨顺、国泰民安。

昔日的毓秀台，掩映在林荫之中，绿意拥簇，高接云天。台下布列着数十处豪华的宫殿式建筑，是汉献帝祭祀前暂歇的地方。据《汉魏故城图》载，毓秀台前有汉御殿，为汉献帝祭天时斋戒沐浴之所，还有神厨、家畜亭等。台上原有天爷殿、东西厢房、天王殿、山门等建筑，四周雕栏玉砌，正中耸立着一处高峻的坛庙，叫玉皇殿（天爷庙）。从大殿逐级而下，是青砖铺就的广场，这里有象征四方的青龙、白虎、朱雀、玄武石像，正中矗立的一尊青铜巨鼎，叫“神坛”。广场两旁，还有月神台和雨神台。毓秀台下还有个宽8尺、高1丈的地洞。穿过地洞门就是60阶青石甬道，当年天子就是从这里登上台顶的。（关于此地洞，据说曹操当时挖此洞，让士兵从此过，从而营造士兵很多的假象展示给刘备看）。不禁让人想起毛**同窗好友周世钊《五律·过许昌》的诗句：“野史闻曹操，秋风过许昌。荒城临旷野，断碣卧残阳……”居村民相传，曹操的母亲正埋在此台下。

毓秀台是汉魏故都在地面的唯一实物遗存，具有建筑学、史学、方志学等学术价值。

经过千年的风风雨雨，汉魏故城已化为瓦砾遍地的高坡，毓秀台也成了一座其貌不扬的土台子。毓秀台前面，一条小河自西向东蜿蜒而去，日夜不停的潺潺流水见证着历史的沧桑。毓秀台建立在盆李村之上，毓秀台西面是一个曾经驻扎过御林军的地方，叫营王村;南面的村庄叫城南董;后面高坡上是古城村;古城村北面是城后董、城后徐两村;东北一个村叫城角徐。从这些村名上，还依稀可看到昔日魏都的气势与辉煌。

在盆李村，还有祭拜关羽的关爷庙，村民虽时常祭拜，但关爷庙仍破旧不堪。

毓秀台是四乡村民们捐筑的，在民国时期，军阀到过这里屠城，在文化大革命时期，这些被定义为封建迷信，毓秀台被整个推平，我们看到的毓秀台是重建的。

毓秀台上略显狼狈，但仍有热心的村民自发的每天在这里看守，防止有人破坏。

当多日不下雨时，村子里老一代的人会到这里来烧香求雨，祈求收成更好。