毛纪为莱州籍人士，明代官至内阁大学士，首辅宰相。据记载，毛纪在朝为官清廉，颇有政绩。毛纪告老还乡后留下很多民间传说，吕剧《姊妹易嫁》的主人公毛纪经上演宣传，在齐鲁大地家喻户晓，人人皆知。毛纪死后葬于莱州城西西山张村旁的山岗之上，陵园当初规模宏大，仍留有石兽、石马，皇帝谕祭石碑等。1994年曾由民间筹资进行过修复，虽不似当初规模，但也是莱州市重要景点之一。从城区向西行驶2公里穿过西山张村，即到达毛纪墓。

从莱州城区向西行驶2公里穿过西山张村，即到达毛纪墓。

毛纪墓系莱州历史名人、明代大学士毛纪之墓，在莱州城西福禄山下，是一座规模宏大的墓地。

整个墓地曾经绿茵覆盖，古柏参天。然经世事沧桑，祠堂废圮，望柱遗失，碑石倒卧。如今的墓园是1993年莱州市重新修缮建设。墓园南北长约百米，东西宽约60米。推开墓园南门，嘉靖御赐的高大威严的龙首龟趺神道碑巍然矗立。中道的两侧，对称排列着汉白玉圆雕石人、石马、石羊、石虎、石望柱及六座御祭碑，这些明代的遗物经过加固扶正，端肃凝重，历史的沧桑和幽远如在眼前。

大理石铺设的中道直通毛纪殿。这座仍在修建中的宏伟古雅的祭祀厅堂白墙灰瓦，一派古风古韵。毛纪殿北面，是毛纪及其家人的墓冢。墓冢共五座，全都底阔顶圆，北部正中为毛纪与其一品夫人官氏合葬墓，这座历经400多年仆仆风尘的古墓直径四米多，高近两米，主体用水泥和石块进行了圆顶砌筑。冬日的阳光照着这几座古拙的毛氏墓，朴素静谧，肃穆庄严。

大殿干净素洁，毛纪塑像端坐在正中佛台上，神态安详。

2013年11月，投资28万元、历时月余的毛纪墓一期维修工程顺利结束。维修后的毛纪墓园整体环境已焕然一新。园大门和大殿均安装了花门花窗，原来倒塌的看护房也已按原风格重新建设，园内石像进行了加固修复，大殿廊柱和廊檐彩画也按传统工艺进行了重新描绘，大殿内壁粉成白色，原来墙上的“文字垃圾”彻底消失，大殿屋面挂瓦进行了重新安装，毛纪墓主体也用水泥和石块进行了圆顶砌筑，园内进行了统一平整，野草、垃圾和堆土均已不见。

（1463～1545）字维元，掖县（今莱州市）城里人，历任明朝重臣侍学士、学士、户部侍郎，正德十年（1515）由吏部左侍郎升任礼部尚书，旋迁户部尚书，十二年兼东阁大学士，辅佐皇帝处理军国要务。有《鳌峰类稿》、《海高集》、《归田杂识》等著作，还纂修成第一部《莱州府志》。

毛纪，成化二十一年（1485年）乡试第一，成化二十二（1486）年中进士第一，选为庶吉士。在翰林院苦修三年，授为翰林院检讨，进升修撰。宪宗弘治年间充任东宫讲读，兼负教育皇太子的任务。1505年，太子即位，是为武宗正德皇帝。毛纪升为侍讲学士，继续担任给武宗讲课的重任。正德五年（1510年）升户部侍郎，十年，拜礼部尚书，不久升任大学士，入预机务。

毛纪自幼苦读经书，学问精深、文笔优美。自入仕以来，一直身在皇帝左右，肩负启沃训导皇帝的重任，深得宪宗与武宗赏识。他明习朝中典故，为人简重端庄、忠厚老成、不苟言笑，时人称为朝中长者。正德五年之前，他只是大学士，没有实际职务。正德五年后，担负实职，为国家政治安定做出了很大贡献。

明武宗是明朝历史上最昏庸、荒唐的君主，经常搞什么内操、亲征、出巡的把戏。毛纪与杨一清等人在十分困难的情况下力扶危局，方免天下大乱。正德十年（1515年）乌斯藏（今西藏）入贡，来使对武宗说，乌斯藏有活佛，能预知人祸福。武宗最迷信佛教，听说后很高兴，拨出白银100余万两，命太监率锦衣卫130人、卫卒数千人前往迎接。毛纪等人坚决反对，纷纷上书劝阻。毛纪疏中指出：京师到乌斯藏两万余里，公私烦费，不可胜计。且四川近年灾乱，流寇蜂起，若再加骚扰，必将酿成大乱。武宗听不进大臣的反对意见，毛纪再三上疏，苦苦剖陈，终于阻止了迎佛。正德十二年（1517年），毛纪升为东阁大学士，参预机务，与杨廷和、蒋冕等人共赞大计。当年，江西发生了宗室宁王的叛乱，很快被平定。但武宗认为平得太快，没意思。他要炫耀他的英武，坚持要御驾亲征，释放宁王，然后自己亲手擒获他。杨廷和、毛纪切谏无效。武宗自称大将军朱寿，率军南下。当时，明朝的北部边境一直不安宁，蒙古铁骑时常入侵，武宗的南巡，给蒙古人制造了极好的机会。毛纪受命留守京师，责任重大。他调兵遣将，增强北方兵力，加强京师防备，保护了京师的安全。武宗回来后，晋封他为少保、户部尚书、武英殿大学士。

1521年，武宗暴病而死。武宗无子，皇位由谁来继承成了大问题。毛纪、杨廷和等人奏请太后，商定从湖北安陆迎武宗叔叔的儿子朱厚熜继皇帝位，是为世宗嘉靖皇帝。世宗即位后，叙定策立之功，加毛纪伯爵，毛纪辞免。

世宗的即位，带来一场很大的政治风暴，即明朝历史上有名的“大礼议”。世宗要追封亲生父母为帝，但按封建时代纲常伦理，世宗应作为武宗的亲弟弟、孝宗的嗣子，称伯父孝宗为皇考，称亲生父母为皇叔父、母。世宗不同意按老规矩办，坚持追封亲生父母为帝后，入祭奉先殿。这在朝野上下引起了很大争论。毛纪、杨廷和主张追尊世宗亲生父母，但称号前必须冠以“本生”二字，以区别于孝宗，神主不入奉先殿。当时，有几个新科进士见有机可乘，起来策动支持世宗，使局面变得很复杂。世宗见有人支持，便强硬地坚持自己的主张。他多次召见杨廷和，要求去掉其父母称号前的“本生”二字，入祀奉先殿。杨廷和以人伦大节为理由坚执不从，世宗因此免掉了他的职务，毛纪升为首辅。毛纪与杨廷和意见相同，世宗一气之下，不管廷臣反对与否，断然宣布去掉“本生”二字，称孝宗为皇伯考。此令一下，有130多个大臣去午门跪争。世宗大发雷霆，全部关进锦衣卫，次日逐个廷杖，当场打死16人。毛纪等内阁辅臣请求宽恕这些大臣，世宗将他大骂一顿，说他“要结朋党，背君报私。”毛纪上疏自明，并请求致仕、归里。世宗正在气头上，答应了他的请求，许他休致归田。

毛纪致仕后，安享田园之乐。游息之余编著了许多书。如《密勿稿》、《辞荣录》、《联句私钞》、《归田杂识》、《鳌峰类稿》等。嘉靖二十一年（1542年），毛纪80岁大寿，世宗亲派大臣慰问，二十四年（1545年）卒。赠太保，谥文简。

毛纪自入仕途一直在朝中活动，参与当时一切重要国务活动和大政方针制订执行。是明朝历史上一个重要人物。他有学有识，居官廉静简重，有古名相之风。《明史》称他与“杨廷和、蒋冕皆正色立朝，并为天下所倚赖。”

嘉靖初，（公元一五二二年）阁臣执奏忤旨，纪疏救之；传旨切责，遂乞致仕。居官以廉静简重称。卒，谥文简。纪学识丰富，著有鳌锋类稿（有误作鳌头类稿）二十六卷，又有密勿稿、辞荣录、归田杂识及联句私钞，（均四库总目）并行于世。