《毫无顾忌的英雄崇拜》是2009年11月1日中信出版社出版的图书，作者是杜兰特。

这是普利策奖（1968）和自由勋章（1977）获得者美国著名学者威尔·杜兰特(Will Durant)在《历史上最伟大的思想》一书中提出的观点。是指承认并景仰“那些在历史上曾经高居于我们生命之上的伟大天才”，而且把这种崇拜视为“终极信仰”。

“当生活变得苦涩，友谊从身边溜走，孩童也不再相伴我们左右，我们还可以与莎士比亚和歌德一起坐在桌边，和拉伯雷一起嘲笑世界，和济慈一起欣赏秋日的美丽。这是一些向我们奉献了最好事物的忠实朋友，他们从不要求回报，却永远等待我们的召唤。只要我们和他们一起行走片刻，静静聆听他们的讲述，我们的虚弱就可以治愈，我们也就能真正感受到相互理解之后内心的平静”这诗一般的语言，是威尔·杜兰特为我们推荐的100本最好的教育类书籍一章末尾的话。在该书中，杜兰 特以优美简洁的笔触，为我们介绍了10位最伟大的思想家、10位最伟大的诗人、100本最好的教育类书籍和人类进步的10大飞跃。杜兰特在《历史上最伟大的思想》中坦率地说，他承认并景仰“那些在历史上曾经高居于我们生命之上的伟大天才”，而且他把这种崇拜视为“终极信仰”，在他看来，“真正的历史不是细琐的物价和薪俸统计，也不是大规模的选举和战争，更不是普通民众的生活进程，历史只应该属于那些对人类的文化进程做出过持久贡献的英雄和天才们”。同时“天才站在智慧女神的身边，手持火烛为我们照亮前路”，引领我们在“活着的现在”就进入天堂。作者的这种坚定信仰也许会触动我们内心最隐秘的神经，我们是“无神论者”，同时也是“历史唯物主义者”，我们从幼年开始的教育告诉我们历史是由人民群众创造的，这样我们习惯于用群众的尺度去评价历史，臧否人物，为中国文化的形成和发展做出了贡献的伟大人物，到了群众那里，仅仅还原为一个“人物”罢了。群众最常见的做派就是杜兰特说的，“喜欢通过贬抑他人来达到吹嘘自己的目的，尤其是指出伟人的缺点，更可以满足这一心理”，有些学者多年的努力就是让中国历史上屈指可数的几个可以称之为“伟大”的人物“走下神坛”，成为庸俗大众中的一员。

大一时初读此文顿感心潮澎湃，继而双眼垂泪（乃是激动所致），唤醒了心中久藏的对英雄人物的崇拜和敬仰之心，在心灵深处点燃了一盏信仰的明灯，从此确立了这样的哲学信条——毫无顾忌的英雄崇拜！这本书给了我心灵的洗礼，从此以后，我便更加地迷上了人物传记类书籍，从字里行间读到了无尽的乐趣，获得了精神的升华；在网络上，我开始喜欢把这句话作为自己的个性签名，到处使用，并期望致力于推广这样一个信条，使人们都能在心中燃起一盏信仰的明灯。

是的，21世纪，国人正需要一种思想启蒙运动，从而塑造起健康、健全、强健的民族性格，这样一个民族才能真正强大起来，立于不败之地，否则只有“健康的体魄”照样会被动挨打受欺负。而建立起对伟大人物的崇拜和敬仰，则是第一步。正如郁达夫在《怀鲁迅》中所说的：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”只有民众都拥有对伟大人物的崇拜和敬仰，这个民族才会产生真正的英雄和伟人。（见“论‘毫无顾忌的英雄崇拜’博文”by chenfeng）

以下是书中原文：

在每一个人年轻时，都会有很多诸如让生命变得有意义，让生命充满光辉的信念，但随着岁月流转，这些信念大多在中年冷漠的人生观里丧失殆尽。但于我而言，至少还有一样留存了下来，并和从前一样明亮，一样令我感到充实和满足，那就是对英雄的毫无顾忌的崇拜。

我在这儿用了“毫无顾忌”这个词，因为我知道在这样一个时代，向人们提及那些在历史上曾经高居于我们生命之上的伟大天才，是多么的不合时宜。我们的社会是民主、平等的社会，这一原则被所有的人信奉——无论是平民，还是领袖。所以，人们更喜欢看到的是：那些活着的天才都是常人，而那些死去的天才都是传奇。也许我们更愿意相信历史学家H·G·威尔斯的描述，在他的笔下，凯撒是笨蛋，拿破仑是傻瓜。

在我们的社会中，吹嘘自己有悖于良好的教养，于是人们便喜欢通过贬抑他人来达到同样的目的，尤其是指出伟人的缺点，更可以满足这一心理。当然，对于我们中的一些人来说，根除心中残存的崇拜和敬仰可能是一种高尚却残忍的苦修，但好像只有这样做，才可以防止那些逝去的英雄重新激荡我们平庸的生活。

为什么我们愿意充满敬意的面对高山之巅的飞瀑，面对夏夜海面的圆月，却不愿意以同样的敬意来面对一个杰出的、优秀的人呢？其实，没有什么自然奇观能比得上伟大的人性。在我们人生的舞台中，大多数人都只是写有点小聪明的孩子，以至于我们面对真正的天才时，只有鞠躬致敬，仿佛面对上帝的杰作、造物主的奇迹。

超常的天才往往被嫉妒，谦逊的美德常常被赞扬。正因为如此，很多出众之人都在这样的社会观念中遭到挫伤。到最后，我们笔下的历史中已经没有“人”的存在，就好像历史上不曾存在过英雄，不曾经历过一幕幕精彩的活剧，不曾有过悲喜交织的斗争和在其中或欢欣或沮丧的人们。······

在我看来，真正的历史只应该属于那些对人类的文化进程做出过持久贡献的英雄和天才们。所以，曾经有人很谨慎的指出：法国的历史并不是那些法国普通民众的历史，不是那些默默无闻的耕种着田地、修补者破鞋、剪裁着衣裳、叫卖着商品的男人和女人历史（这样的情景随处可见，也时时都在上演）。——法国的历史是属于她的优秀的儿女的，属于那些发明家、科学家、政治家、诗人、画家、音乐家、哲学家和圣人，以及他们为自己的国家和全人类所贡献的技术和智慧，艺术和礼仪。无论对于一个国家还是对于整个世界而言，历史都应该属于那些伟大人物。当然，历史也并非充斥着虚伪政治、血腥屠杀的沉闷场景，历史应该是人们通过一些天才人物和顽固执拗的事物惯性的斗争，和变幻莫测的思维奥秘的斗争，也是人们去理解、把握并且重新建立自身和世界关系的斗争。

我看到天才站在智慧女神的身边，手持火烛为我们照亮前路；天才将尊敬的人物雕成大理石像，将民众塑造成伟大奇迹的工具；天才创造了音乐语言，并将音乐与文字分开；天才努力为人们创造着更美好的生活。在我们的历史中，创造的过程比任何传奇都要生动，虔诚的信仰比任何信条都要真实。

凝视这些伟大的人物，让他们温和的修养潜移默化地影响我们；关注他们的杰作，让他们灵感的火焰温暖我们。当我们静下心来认真思考，那些年轻时在祭坛前的虔诚和在忏悔室中的激动再次降临到我们身上，我们仿佛有感受到了主的气息，听到了主的召唤。

在充满幻想的年轻岁月中，我们曾以为生命是一种罪恶，只有死亡才可以将我们带进天堂。但是我们错了，天堂并不遥远，即使在我们活着的现在，我们也可以进入天堂。生活中每一种伟大的著述，每一件艺术品，每一个虔诚的生命，都是一种来自天堂的召唤，都是一扇通向天堂的大门，只是我们过于急切的熄灭了希望之火和崇敬之光。

所以，让我们请出偶像，重新点亮心灯吧！