氐羌族，是中国古代族群名，主要分布在陕、甘、川交边地区。春秋、战国时，文献多以“氐羌”并称。一说，氐羌在汉代发生分化，氐族逐渐发展为独立的族群。不过，学术界对氐族与羌族的关系，仍存在不同的说法。

氐与羌，在秦汉以后已是两个族称，但在时代较早的文献中，氐羌常被结合为一个族名，或至少显示出二者存在某种特殊关系。例如：

氐羌在秦陇之西，《汉书·贾捐之传》谓西周成王时的国域，“西不过氐羌”。《吕氏春秋·恃君》言上古各族及其居地：“氐羌、呼唐，离水之西。”《汉书·地理志》金城郡白石县下云：“离水出西塞外，东至枹罕入河。”枹罕在今兰州西南，属临夏县境。据此可知氐羌所在的大致方位。《史记·五帝本纪》言禹“定九州，各以其职来贡”的功业时，概举四方之族，西方有“戎、析枝、渠廋、氐羌”，《史记》中华书局标点将“氐羌”二字用顿号断开，表示两个族，亦属或然，并无确据。当今学术界一般都认为氐羌为同源而异流，初始氐羌经常联提，是指该族为羌之族系中的一支，汉以后方渐单独称之为“氐”。

对于氐族的族源问题（包括氐族与羌族的关系），史学界长期聚讼纷纭，主要有五种意见。

一、独立种族说。陈寅恪认为：氐族自成为一个种族，既不与汉人同，亦不同羌人同，但深受羌人和汉人的影 响。从语言、生产、习俗来看，氐族与西南夷族南诏之先六诏，实同出一源。范文澜也认为，氐人在魏晋时，加速 了汉文化的吸收，汉言成了通用的语言。

二、夷、氐、羌各族混合说。韩国磐认为：西汉时，开冉駹夷，立汶山郡，其地有六夷、七羌、九氐，大概这里的夷、氐、羌各族互相混合起来了。

三、诸戎说。黄烈认为： 氐人先代是街、冀、 䝠、道地区诸戎。李绍明、冉光荣也赞同此说法，并强调，街、冀、 䝠式皆属所谓西戎范畴，其地在西汉归天水郡，魏晋以后分属秦州之陇西、南安 、天水诸郡，亦即汉天水郡故地。

四、居住低地民族说。赵卫邦认为：氐族原是一个习惯于居住低地的民族，乃沿河谷地带由西往东往南发展者。涪江、白水、岷江三水的发源地相去不远，皆在松潘之北，岷山东南，可谓古代几 个氐族部落所由来的故地。

五、羌族分化说。张建昌认为：氐族是春秋战国之际由古老的羌族中分化出来的一个新的共同体，初期活动于甘肃南部、四川中北部和陕西西南一带，随后其足迹远涉河西地区、成都平原和淮水流 域。

关于氐羌族的学术论著主要是氐、羌、藏、彝及西南各民族的专史，如马长寿的《氐与羌》，任乃强的《羌族源流初探》，李绍明、冉光荣、周锡银的《羌族史》，方国瑜的《彝族史》，杨铭的《氐族史》等。此外，尚有何光岳《氐羌源流史》等。