《民国清流3：大师们的中兴时代》是2017年现代出版社出版的图书。
内容简介
本书系经典史诗级民国大师集体传记“民国清流”系列之三。
本书沿袭《
民国清流1：那些远去的大师们》《
民国清流2：大师们的“战国”时代》的风格，承接前两部的历史阶段（1917年至1930年），讲述民国二十年至民国二十五年（1931年至1936年）再次成为文化主战场的北平呈现出的中兴景观。期间，国共两党合作破裂之后，政治斗争激烈而严酷，日寇逐步开展侵华活动。民族内忧外患的危急关头，中国知识分子如何抉择？
文化主将们严重分化后，纷纷从上海回归北平，新的知识分子成长起来，“天才成群地来”，胡适、周作人、老舍、废名、章太炎、刘师培、刘半农、俞平伯、沈从文、冰心、金岳霖、萧乾、张恨水、朱自清、钱穆、傅斯年、陈寅恪、梁实秋等大师，或选择振臂高呼，团结民众，救亡图存，或选择灭迹山林，躲进小楼成一统，追求个人成就。民国学界一时云蒸霞蔚，是为中兴时代。
作者不囿于故有定论，依据翔实的史料，客观地描写民国大师们的崇高与卑微、飞扬与落寞，真实地还原他们独特而复杂的文化品格和人格。
编辑推荐
①“民国清流”系列是民国大师们集体演绎的史诗级传记。《民国清流3：大师们的中兴时代》系作者
汪兆骞继《民国清流1：那些远去的大师们》《
民国清流2：大师们的“战国”时代》之后又一力作。
②作者
汪兆骞是文学界、出版界的老前辈，“朋友圈”俱为文学名家和文化精英，辐射了中国的当代文坛。汪老先生经手孵化的名作，大多让人如雷贯耳；
汪兆骞做过嫁衣的作家尤其是文学大家，几乎占据中国当代文坛的半壁江山。更可敬的是，汪兆骞是一位秉持道义与良知的知识分子型作家。由汪兆骞以客观公正的史家视角讲述的民国时代的文坛，在剖析人物的性格与人格方面，自然是游刃有余，功力深厚。
③《民国清流3：大师们的中兴时代》中的时间节点为民国二十年至民国二十五年（1931年至1936年）。第一次国共两党合作破裂之后，政治斗争更加激烈，而日本在一步一步地展开侵华活动。在这种社会背景之下，中国的知识分子会做出怎样的抉择？是明哲保身，只关注个人生存，还是举起民族大义的大旗，振臂高呼，引导全国人民争民主争自由？在作者的笔下，他们纷纷登场：胡适、周作人、老舍、废名、章太炎、刘师培、刘半农、俞平伯、沈从文、冰心、林徽因、金岳霖、萧乾、张恨水、朱自清、闻一多、钱穆、傅斯年、陈寅恪、梁实秋、吴承仕……
④《民国清流3：大师们的中兴时代》中，作者凭借翔实的史实与依据，实事求是地撰写历史，披露真相，还原历史，以清丽优美的文笔进行客观公正的讲述与剖析，刻画民国大文人大知识分子在大环境中呈现出来的多种文化品格，彰显人性的光辉与卑微。
作者简介
汪兆骞，生于1941年，
人民文学出版社编审，原《
当代》副主编兼《文学故事报》主编。中国作协会员。著有《往事流光》《春明门内客》《记忆飘逝》《紫塞烟云》《张骞》等，新近出版有《
民国清流1：那些远去的大师们》《
民国清流2：大师们的“战国”时代》《
文坛亦江湖：大师们的相重与相轻》，深受读者好评。
目录
第一章 民国二十年（1931） / 001
“你总是这样叫人牵挂”——胡适重返北京大学 / 005
“隐逸态度为宜”——周作人躲进“苦雨斋” / 013
“北平是我的老家”——老舍拓宽了小说题材的疆域 / 020
北京大学“三大魔”之一——废名与《骆驼草》 / 031
嘲讽鲁迅“为一世故老人”——以《狂飙》闻名的高长虹 / 039
第二章 民国二十一年（1932） / 045
“走到哪里，哪里就会响起叫骂声”——钱玄同与章太炎、刘师培的交谊及晚节 / 049
“一条清溪，澄澈到底”——由叛徒到隐士的刘半农 / 059
“毕竟书成还是否，敢将此意问曹侯”——将《红楼梦》研究当作终身事业的俞平伯 / 069
第三章 民国二十二年（1933） / 081
“真迷众色看如雾”——沈从文是一本内容复杂、分量沉重的大书 / 085
“我弦索上迸落着明珠”——冰心，从清丽温婉的《繁星》《春水》到寓意深邃的“问题小说” / 098
人艳如花——才女作家林徽因及“太太的客厅” / 106
中国哲学界第一人——金岳霖及与林徽因的爱恋 / 115
“生气勃勃，勇敢结实”——萧乾的小说与报告文学 / 130
第四章 民国二十三年（1934） / 137
“自是人生长恨水长东”——红极一时的通俗小说家张恨水 / 141
“半是儒家半释家”——《五十自寿》与重访日本“寻梦”的周作人 / 156
“争自由的方法在于负责任的人说负责任的话”——国事日蹙，胡适创办《独立评论》 / 169
第五章 民国二十四年（1935） / 179
一身重病，宁死不屈——诗人、散文家朱自清与郭沫若 / 183
“我是在新诗之中，又在新诗之外”——闻一多探索新诗格律化中的是非 / 194
“一生为故国招魂”——钱穆把东方的智慧带出了樊笼，来充实自由世界 / 207
“黄门侍郎”投入胡适门下——傅斯年给儿取名“仁轨”及与胡适、鲁迅的关系 / 221
“谬承遗命倍伤神”——文化传统呵护人陈寅恪 / 231
“表现出普遍的固定的人性”——有理论素养、富有个性的严肃批评家梁实秋 / 240
第六章 民国二十五年（1936） / 249
“为国家做一个诤臣”——胡适抵御日本、保卫国家的思路 / 253
把鲁迅当作“人”，不是当作“神”——周作人在“苦雨斋”并不“专谈风月”，对乃兄认识透彻 / 264
“硁硁自守之节，老而弥笃”——集状元、共产党员于一身的教授吴承仕 / 281
尾声 / 290