气质之性是由气与形质结合而成的一种人性。宋明理学家关于人性的一个概念。与“天地之性”相对。北宋张载首先提出。《正蒙·诚明》篇：“形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。”气质之性有四个特点.

气质之性有四个特点：（1）与生俱来；（2）主要指人的情欲而言；（3）有善有恶。“性未成则善恶混”（《正蒙·诚明》），因此，必须“变化气质”，以继善为善，去恶成善；（4）差异性。“人之刚柔、缓急、有才与不才，气之偏也。”（同上）即气有厚薄、宽偏、清浊等的不同，所以各人就具有特殊形式的气质之性。