《水龙吟·题雨岩》是宋代词人辛弃疾的词作。这是宋词艺苑中不多见的一首山水游记词，刻意描绘探索雨岩之美。全词运用神驰的想象，把游雨岩的所见所闻，刻画得形象生动，栩栩如生，通篇用一问一答、否定肯定的句法，细致而又有气势地描绘出一种瑰丽、神奇、幽秘的境界，就如同一篇游记散文，内容宏富，含意深婉。

水龙吟·题雨岩1

岩类今所画观音补陀2，岩中有泉飞出，如风雨声。

补陀大士虚空3，翠岩谁记飞来处？峰房万点，似穿如碍，玲珑窗户4。石髓千年，已垂未落，嶙峋冰柱。有怒涛声远，落花香在，人疑是、桃源路5。

又说春雷鼻息6，是卧龙、弯环如许。不然应是：洞庭张乐7，湘灵来去8。我意长松，倒生阴壑，细吟风雨。竟茫茫未晓，只应白发，是开山祖9。

状如观音的雨岩洞中多么空阔，绿色的山岩谁记得它的来处？岩中的洞穴如万点蜂窝，好像处处贯通，又似时有隔断，像扇扇小巧玲珑的窗户。千百年来凝成的石钟乳，垂挂在头顶将落未落，根根石笋犹如峻峭挺拔的冰柱。岩中山泉喷涌，泉声如怒涛远去。飘落的花瓣幽香未散，令人疑惑走上了通往桃源的仙路。

又有人说那泉声像春雷般轰鸣，是泉底屈曲的卧龙鼾声大作。不然便是洞庭之野演奏的咸池之乐，或是湘水女神来来去去鼓瑟起舞。我说泉声似风雨中的松涛吟啸，那些长松深深倒挂在阴谷的泥土。可叹大自然的奥秘茫茫难晓，那早已白发苍苍的神人，也许正是雨岩的开山老祖。

此词当作于宋淳熙十三年（1186），其时辛弃疾闲居带湖。雨岩是博山附近的一个奇妙景点。在中国，对大自然的赞颂，对祖国壮丽山河的描绘，是古典诗词创作的一个传统。可是，词作描写山水的几乎是凤毛麟角。爱国词人辛弃疾，笔下却不乏对大自然的种种描绘，数量虽不太多，但气象万千，别具一番情趣和境界。这首《水龙吟》，便是其中的一篇。

这首词通篇用一问一答、否定肯定的句法，细致而又有气势地描绘了雨岩洞内的壮丽的自然景色。

起韵总写雨岩形状。“补陀大士虚空，翠岩谁记飞来处？”这座“雨岩”溶洞，从它外形看，很像佛家所说的那位观音大士，可是，她虚怀空阔，人们走进去，则别有洞天。接着，作者用密集的“蜂房”，玲珑的“窗户”，形容在溶岩洞内的所见：那喀斯特生成的石笋，有的垂挂半空“未落”，有的如“嶙峋”的“冰柱”，植入地面。同时，洞内还隐约可以听到“远处”有“涛声”阵阵。待要向前仔细看时，发现幽径逶迤，地下还似有落花的香味，于是，不禁发出疑问：这是否就是当年武陵人发现的桃源路呢？这是以桃花源喻其环境佳胜。这提问的结句，为下片写词的立意，埋下了伏笔。

下片具体描写作者在洞中听到的“涛声”，或卧龙鼻息，或洞庭仙乐，或松吟风雨，使人耳不暇给，美不胜听。不仅如此，词人更冠以“又说”“应是”“我意”等一系列表悬测的字眼，以致“竟茫茫未晓”，由此渲染出一派神幻迷离的气氛，令人惊奇之余，顿生一探为快之心。词的末尾，作者在归结全篇的立意时，仰头细看那嶙峋的冰柱，回答上片提出的问题：那开凿这巨大溶洞的祖先，如今应已是白发苍苍了吧！最后其实是词人以探索雨岩妙景的开山鼻祖自居，体现了他对自然景观探测不已、先睹为快的心理。

全词虚实相生，巧设比喻，尤富想象，描绘出一种瑰丽、神奇、幽秘的境界。词人运用神驰的想象，把游雨岩的所见所闻，刻画得形象生动，栩栩如生，令人久久不能忘怀。短短一百余字，就如同一篇游记散文，内容宏富，含意深婉。

诗是诗人对自然的摹拟。如谢灵运，他的山水诗，是“模山范水”，是“对自然的摹拟”，反映了山水之美，充分显示了作者的艺术匠心；但是，也只是摹拟。而辛弃疾的山水词章如这首《水龙吟》，不仅对自然观察入微，而且更重要的是他富于想象，赋予大自然以人格，同时又兼有磅礴的气势。这是在继承前人艺术经验的基础上创制出来的，其成就则是他以前的古典山水诗人所不能比拟的。

辽宁省文联原副主席谢俊华《辛弃疾全词详注》：这首词以虚实相生、想象叠出的手法，形象生动地描绘了雨岩的形貌以及它在风吹浪打时的声响，给人以身临其境之感。

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。词存六百二十九首。