《永久和平赋》是作家薛刚为2013年“世界和平日”而创作的一篇骈散结合的赋文。赋文近700字，被李家斌先生写成长卷在2013年“世界和平颂“祈福仪式现场展出，艺术家们共同用最古老的中华艺术来表达了对世界和平的愿望。

信鸽咕咕，尽沐熙风细雨；海鸟嗷嗷，悠乐泛桅浮樯。全普天之永乐，乃万古之向往。然枭雄弓张，长有战事之繁；鼠盗齿啮，擅行不劳之享。遂有万古血海漂杵，千秋家园毁伤。然军功既往，难掩烦冤之泪；烟土久旱，不改云霓之望。

遥想枪炮弹飞，岂有穷兵之善终；铠甲剑亮，向无恃强之长行。弱者之兵，皆出于受迫；跋扈之将，咸发于欺凌。以一己之贪婪，夺人民之意志；兴举国之师众，祸内外之无宁。若乃师之所处，荆棘有生，大军而后，来年必凶。皆逆天之遗殃，漫怨气之纵横。多风沙之萧条，绝花草之繁荣。

终至纳粹鸱腾，七洋烽烟。私念飞扬，人权踏践。宇宙两沦荡骇，生灵累岁涂炭。堪叹雅典之花枯落，蒙古之草萎蔫；江河湖海悲愤，日月星辰淡暗。于是义旗连襟，戍鼓并响；共张敌忾，同盟心牵。遂有莱茵尘劫，富士樱落；甲兵净洗，四表靖晏。鲸鲵长赴九泉，苍生稍以慰安。

溯夫哲辩，其理皆一。夫罪莫大于嗜欲，咎莫大乎忘义。好兵者以民之尸，垒私己之富；蔑民之利，任野哭之凄。故而墨翟以非攻至上，孔子以礼乐当旗。民主先行，柏氏畅理想之邦；共和约盟，康德指永恒为期。汇众意为国策，化民利为盟志。荟萃广阔之思，壹同天下之义。乃有寰宇之秩井然，联合之国肇基。单边妄图虽有，八方制裁遂集。互侵之虐少罕，平等之邦林立。

然则变幻风云，暗涌逆流。庆父不死，鲁难未已；独夫狼心，人间毒瘤。叙邦硝烟燎烤，朝鲜核武争斗。南海复起阴霾，中东祸乱未休。近易为壑，怨恨可封存于历史；唇齿靠依，博爱以谋划乎永久。邻里孤村，应相携沐天雨；兄弟阋墙，何若远瞻星斗。

兵者诚乃不祥之器，和者乃亿兆之心。人无贵贱，国无小大；翻覆邦策，皆在利民。惟共和民主，浩浩潮流；和平发展，时代强音。惯看走马以粪，燕鸽和鸣春耕；江河以晏，精卫不衔海滨。众生平等，期兵患早除；万邦协和，待福气缤纷。乃载诗曰：

西风晚照马鸣嘶，自古家园是弈棋。

干戈夙仇源己念，玉帛杯酒赖群思。

独夫路绝人间道，众志邦兴天下祺。应顺和流携浩荡，大同世界总归一。

注释：

《永久和平论》：为著名哲学家康德所著，表达了一位伟大的思想家有关战争与和平的最重要的见解。康德对实现永久和平提出了必要的原则，并克服在实现和平过程中所出现的各种困境与解决方法。他建议建立一个各民族的联盟，依靠联合起来的意志的法律为根据所做出的决定，来获得自己的安全和权利。为联合国的成立提供了理论基础。走马以粪：出自老子《道德经》；粪，耕种，播种。此句意为用战马耕种田地。意思为治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。

和平鸽、孩童、诗赋、埙乐・・・・・・为纪念联合国第三十二个国际和平日，2013年9月21日，国际友人和民间艺术家、在校大学生相聚在两汉文化发源地江苏徐州，于云龙湖畔为世界和平祈福。

在国际和平日这天，世界各地人民举办最多的活动是放飞和平鸽。在徐州“世界和平颂”现场，老中青三代人共同放飞和平鸽，代表五洲人民的愿望。其中，来自法国的代表朱立安穿上中国传统服饰――汉服的他在众人间显得格外高挑，而且不说话的时候非常爱笑。只见在他的帮助下，一名小朋友顺利地将白鸽放飞。

北京著名诗人、千行诗《开封颂》主创、辞赋家屈金星先生评价《永久和平赋》及长卷（知名书法家李家斌先生书法）道：“《永久和平赋》将汉字结构美、词汇美、音韵美体现的淋漓尽致，书法家遒劲的魏碑体是中华书法博大精深的内涵表达。”著名诗人西川评价道：“没想到家乡的一位年轻老乡用古文能把现代事物可以这么美。”台湾中国文艺家协会理事长、著名诗人、台湾《秋水诗刊》发行人绿蒂先生赞叹《永久和平赋》道：“最难得的是作者以古典结合世界潮流，用中国精神表达中国愿望，用中华元素体现中华声音，无论是思想高度还是语言优美，皆是难得的好韵文。”

薛刚，著名文化策划人、诗人、辞赋作家，应邀为国内多家单位做文化品牌与营销管理策划，多篇辞赋刻文立石，成为当地文化名片，创作新诗、辞赋等数百篇，诗文不求僻险，清新易懂，却不失典雅，作品散见诸《光明日报》等；文化界著名专家袁贵仁、龚克昌、汪国真等高度评价其文；曾受到国家教育部部长、前国家语言文字工作委员会主任袁贵仁同志亲切接见，并向领导汇报创意；应邀出席在澳门举办的第三届苏港澳青年精英论坛，与港澳同胞共论国际旅游及文化创意产业；应邀与校友、著名音乐人徐誉滕同台共向母校徐州一中110周年庆典献礼。