永裕陵是北宋第六代皇帝赵顼陵墓（1085年建造），位于郑州市巩义市芝田镇八陵村东南。该陵石刻是宋陵晚期造像的代表，造型技法比较成熟。永裕陵被很多美学和史学专家，美誉为北宋帝王陵的集大成之作，历来以其精美高绝的石刻雕刻技术，尤其是上马石和镇陵武士的名冠海内，吸引了无数的参观者，以及盗墓人。

永裕陵是北宋第六代皇帝赵顼陵墓（1085年建造），该陵石刻是宋陵晚期造像的代表，造型技法比较成熟。墓室门口的石狮刻画极有特色，张口怒目，威武雄健，当地群众说“东陵狮子西陵象”就是说的这个狮子。它是宋陵石狮造型中最成功的作品。

由永熙陵西行，穿过滹沱村，越过坞罗河的一条支流（该河全年大部时间为干涸的深沟），再向西6里，就到了八陵村，村东南约里许，有一高大陵冢，这就是900年前以锐意政治革新著名史册的皇帝——宋神宗赵顼的陵墓“永裕陵”。

永裕陵，呈“覆斗形”，底边略为正方，每边60米左右，高约18米，原来上下有两层台阶，底层原用砖石围砌，上层密植松柏长绿植株，陵上这些设置现已无存。现在的永裕陵，在高高的陵台上，只有丛生的荆棘和参差的乱草。陵前石雕像，还存有17件，是晚期宋陵石刻的代表作品，造型生动，技法纯熟、流畅。南神门外的石狮，雕刻得刚健、浑厚、生气勃勃。人们品评宋陵石雕说：“东陵狮子，西陵象，滹沱河上好石羊”。认为永熙陵的石羊、永泰陵的石象和永裕陵的石狮的造型和雕工之佳，在宋陵诸石刻中，应位列榜首。

附葬在这一陵区的陵墓，还有神宗向皇后（钦圣皇后，死时56岁，其陵在裕陵西北）、朱皇后陵（哲宗生母、死时51岁）、陈皇后陵（徽宗生母，死时年32岁）和徽宗王皇后陵（钦宗生母，死时25岁，其陵在裕陵的东北）。这些陵冢都还可识别，各陵前的石雕像也都基本保存，只是这些艺术瑰宝，有的已为耕土壅埋，有的就横立在陵西的大路正中，任凭人、畜、车辆碰磨冲撞，而毫无保护。看着它们的遍体伤痕，令人十分可惜。

北宋皇朝自仁宗以后，国势一天比一天地衰落，内忧外患严重，赵顼自幼在父亲赵曙身边，亲眼目睹了先是仁宗后是他父亲的内政、外交上所遭受的屈辱和艰难情景，给他的心灵打上深刻的烙印。

1067年他登上帝位不久，即命王安石越级到中央任职，以推行新法，改革政治。他本人在宫中常常脱下帝服，换上金甲戎装，以示自己富国强兵的决心。在朝堂上他经常与大臣“论兵”，以激励将帅去攻辽、破夏扭转战局。元丰四年（1081年），宋发兵百万，五路会剿西夏。熙河（熙州，今甘肃临洮。河州，今甘肃临夏）一战，却中了敌人诱兵之计，西夏军夜决黄河水，灌宋师于灵州（宁夏灵武西南）城下，宋军被淹溺、冻饿而死的，有数十万人之多。五年（1082年），永乐寨（陕西米脂县西）一役，宋军又惨败，统帅徐禧，大将高永能、李稷以下死难将士达十余万人。

当战败的消息深夜传到宫中时，神宋心如刀割，彻夜不能成眠，绕床踱步，直到天明。早朝会见大臣时又声泪俱下，不能自己，直哭得满朝大臣个个“不敢仰视”。战场上的惨败，对这位图强的君王的打击太大了，从此郁郁寡欢，“惊悸患病”。元丰七年，举行秋宴，当他正要举杯与宰相王安礼相贺时忽得风疾，两手痿软不能持杯，将酒洒了一地，口舌木僵，说话困难，宴会只得终止。到八年正月，病情加重，三月五日，这位年轻的皇帝，怀着未竞之志，在福宁殿“仓卒晏驾”。

北宋各皇陵的规模和建制基本相同，皆坐北朝南，每个陵区都由上宫、下宫和皇后陵及附葬王室子孙墓组成。上宫是陵园的主体部分，从南至北依次建有鹊台、乳台、神道和陵台。陵台就是墓冢，位于宫城的中部，陵台分三层呈覆斗梯形，上边种植郁郁葱葱的翠柏，四季常青。陵台下称地宫，是埋葬皇帝尸骨的地方。地宫规模甚为宏大，一般深达30米，由青砖砌成，仿照地面宫殿建筑结构，墙壁上还绘有大型彩色壁画。下宫也叫陵寝，位于上宫的西北部，是停放皇帝棺木和送葬官员居住的地方。围绕上宫和下宫，筑有十多米高的神墙，称宫城。宫城一般占地一百多亩，四面开有神门，神门外各有石狮一对，防御着来自四面八方的入侵者。

这个时期的动物雕刻，除了以前的注意动势与细部刻划以外，也注意到神韵，风韵的表达。永裕陵走狮不但比例准确，摇头摆尾，注意其神态的夸张、甚至拴在颈旁搭到背上的铁链。也与整个狮子的动势...

帝陵石雕群中，排在最前的是望柱，又叫华表。宋陵望柱呈八角形，象征四面八方，其顶部是莲蕊，底部为莲座，中部刻有龙纹，是皇家建筑的特殊标志。接下来是象与驯象人，象在宋代是皇家仪仗队的先导，驯象人一般来自越南，另外象也暗含万象更新的意义。象之后是瑞禽瑞兽，宋陵的瑞禽是宋陵石雕中的杰作，也是空前绝后的珍品，为其它帝陵所没有。再后，是仗马和控马官，这也是仪仗队中不可或缺的。马的后面是象征高贵与尊严的虎、象征乖巧与吉祥的羊（羊也是祭祀品）。羊的后面是客使，共3对6个，是参加皇帝葬礼的邻国及少数民族的代表，他们手捧的宝物各不相同，从其长相和宝物的差别基本可以确定其来自哪个国家和地区。客使的后面，也就是靠近皇帝陵墓的方向，是武将文官。文官靠近陵墓，武将紧随其后，这反映的是宋代的官制。在朝拜序列上，也是如此。再向后，也就是陵墓宫城门外站立的，是头戴盔甲、手持斧钺、双眉紧锁、不胜其哀的镇陵将军。巩义市宋陵研究专家孙宪周说，“镇陵将军的后面，就是看守陵墓宫城的狮子了。”

一般来说，后陵设石雕36件，亲王公主的墓设18件，大臣墓设6～8件。石雕数量的多少，反映等级的不同。后陵一般在帝陵的西北，建制和帝陵相同，规模是帝陵的一半。后陵的西北是下宫，这儿是为皇帝的灵魂供奉衣食的地方，也是管理陵园的官吏或宦官、宫女日常生活的地方，设有厨房、贮藏等场所。在这里，陵区管理人员每日都要献食于下宫的皇帝遗像。官员朝陵时，在上宫行祭之后，还必须到下宫去拜谒先帝圣容。

永裕陵和永泰陵位于芝田乡西南路八陵村，其中，永裕陵在八陵村的东南，

为宋神宗赵顼的陵墓。宋神宗一生坎坷———王安石变法风云激荡；战场上的惨败让他声泪俱下，直哭得满朝大臣个个“不敢仰视”。这位奋发图强的君王从此郁郁寡欢，“惊悸患病”，怀抱未竟之志“

仓猝晏驾”。他葬身的永裕陵如今也是诸皇陵中保护最差的一个，10多个石刻雕像掉了脑袋，看守陵区的房子也被守陵员出租给一户来自南方的人家。傅永魁甚至隐约觉得近年来永裕陵的石刻雕像又丢了头。永裕陵附近烟囱林立，污水也流到了石刻雕像的脚下，而整个陵区则处在一个大坑之中。陪葬后妃等六人，现存四冢。

宋 无名氏

升龙德，当位富春秋。受天球。膺骏命，玉帛走诸侯。宝阁珠楼临上苑，百卉弄春柔。隐约瀛洲。旦旦想宸游。那知羽驾忽难留。八马入丹邱。哀仗出神州。笳声凝咽，旌旗去悠悠。碧山头。真人地，龟洛奥，凤台幽。绕伊流。嵩峰冈势结蛟虬。皇堂一闭威颜杳，寒雾带天愁。守陵嫔御，想像奉龙輈。牙盘赭案肃神休。何日觌云裘。红泪滴衣褠。那堪风点缀、柏城秋。