汉巫是汉代南君朱姬编写的志怪小说，为汉代巫女游走长安的志怪录。其内容奇异，述尽鬼话，引人入胜。
内容简介
内容简介：“巫,祝也,女能事无形以舞降神者也。”
——《说文解字》里对“巫”字的解释，已道出巫的来历和特点：巫，就是祝（即祭祀时向神祷告的人），就是女子以舞降神；可见最早的巫都是女子。西汉，仍是信奉万物有灵，日月星辰皆有神的幽暗时期，怪异之事随时会发生。武帝时有位名叫
端木圭的巫女，就是巫中的佼佼者，通神、通灵、驭鬼、占梦，朝
侃侃而谈于朝堂，暮飘然而游走于长安光明与阴暗之中。
她与曾有几面之缘的中尉陈羲重逢，并联手解决了穷奇杀人案件，自此以舞降神的神秘巫女，直板亲和的中尉两人携手屡破怪异奇案，言笑间一同赴种种怪异之地，各方妖孽鬼神陆续登场——隐藏在玉里的幽魂，
屈原笔下苦候情人不至的山鬼，诡异的暗流，穿衣成鸟脱衣成人、专门叼走小孩的
姑获鸟，南海泣泪成珠的鲛人，忽然消失的神像。。。。。。故事间前后呼应暗连，不断有伏笔，构造出一个以史为底，富于想象却又有根有据的神异世界。故事的背后，或耐人寻味，或借古讽今，或深有寓意；缓缓写来，古意盎然间又妙趣横生。
作者简介
南君朱姬。喜欢历史，喜欢志怪，喜欢去博物馆。
目录
序
章一 穷奇
章二 鬼玉
章三 山鬼
章四 暗流
章六 狐戏
章七 女魃
章八 腓腓
章九 讹兽
章十 怪潭
章十一 黑犬
章十二 傒囊
章十三 重梦
章十四 浑沌
章十五 八门阵
章十六 伊人
章十七 瓮中物
章十八 余周
章二十 太一神庙神像失窃
内容
《汉巫》——汉代巫女游走长安的志怪录
就在众巫劳碌之时，庙内滴漏缓缓滴水，一滴一滴，不知不觉间，已溢满一盏。
楚尤走至殿门口，向东远眺，已见天边隐隐泛着青白。
黑夜渐退。
已是拂晓。
众巫早已疲累难堪，索性就在殿内，靠墙瞌睡，尤自未醒。
值夜巫师又匆匆行来，楚尤问：“庙内可有发现？”
值夜巫师摇头：“已彻底搜查一遍，不曾发现神像踪迹。”
楚尤又问：“宋上士可有消息？”
值夜巫师仍是摇头。
楚尤闭上眼睛，静立不动；眼角的皱纹，却越发如刀刻般深刻。
“庙主。。。。。。该进早膳了。”值夜巫师见状，出言关心道。
楚尤睁开眼，眼里是毫不掩饰的疲倦：“向中尉府报案。”
太一神庙神像失窃（中，未完）
陈羲和田获率北军两支队伍，策马到达太一神庙正门之时，天色已是大亮。
陈田二人先自下马，军士亦纷纷下马。在系马之际，宋上士上前对陈田二人躬身行礼道：“上士宋安，见过中尉大人，校尉大人。”
陈田二人只是略一颔首，然后陈羲问道：“宋上士自昨晚起在附近搜查，可有发现？”
“禀中尉大人，尚未发现神像痕踪。”
“庙里情况如何？”
“因庙主楚尤下命戒严，我等守在外围，亦未曾进入，故不知内里情况如何。”
闻言，陈羲对田获道：“田校尉率一队军队，将附近四周再仔细搜查一遍。另一队，跟我入神庙内，查看究竟。”
田获得令，率军自近而远地盘查。
他刚离去，紧闭了一夜的神庙正门嘎声而开。却见一男巫鬓发已花白，神色从容，宽袍大袖，率领众巫站在门后，向陈羲拱手一礼：“此位想必是中尉陈大人。不才是庙主楚尤，请大人入内叙话。”
陈羲回礼道：“正是陈某——请。”
由楚尤带路，陈羲率军士从正门而入。入内后顿觉视野开阔，未行几步，就见一石墙挡在正前，上刻屈原所作楚辞《九歌》之《东皇太一》。绕过石墙后，即见路分岔口，左边是向天延伸的石阶，通往正殿及侧殿；右边则被一道木栅栏所拦，栏后是树木葱郁，隐约可见屋舍在其中。
且说陈羲等人登石阶而上，石阶足有一百级，行走时全然见不到石阶之上方如何。待行至石阶最高处，方见高台之平地。高台左侧空荡无物，右侧却立了两个半人高的铜炉，炉内生火，白昼也不熄，专为拜神者点火燃香而设。铜炉后又是十级石阶，阶上立石柱为门。
陈羲等人遂转右而上，终于到达高台顶层——三丈见方的宽平之地，正前为正殿，两侧各有一偏殿。未及入殿，先见地面上漆绘了一神，足有两丈之巨：人首鸟身，头戴羽冠，昂首展翅，曜日为身，长尾扫过众多星辰，呼啸翱翔于浩瀚天宇——正是当时最尊最高，举国上下皆笃信之神，东皇太一是也。
行过绘画之地，就到正殿门前。未及进入，先见有沙盘排成一排，供拜神者插香。陈羲又见有二三十名巫师站成几行，在殿门前低头静立，并不入殿；微愕间，他也没问缘由，又想起太一神庙规矩，遂对军士命道：“尔等先在殿外等候。”
军士应了，驻步不再前行。
已准备入殿的楚尤闻言只是淡淡往后瞥了一眼，又出言催道：“中尉大人，殿内请。”
陈羲点头应了，只身随他入殿。
太一神庙神像失窃（中，补完）
正殿宽阔，除却门口，三面皆是墙壁。内里靠墙处就是两旁皆垂朱旛的神坛，坛上神位原本供奉神像，眼下空空如也。平日白昼都会在正殿中间横拉一条麻绳，不让拜神民众走近神坛，只让众人在绳外参拜。眼下出此大事，不放人入庙参拜，殿内自然也没设麻绳。
陈羲仔细察看着殿内一切，又随楚尤走至神坛前。却见神坛用石所建，牢固坚稳。陈羲试着用力一推，莫想挪动分毫。绕至坛后，见尚余有空位，且发现墙壁还不是正殿尽头，墙后还有个耳房。耳房甚小，密不透风，简单设有几案和席子，杂物也无，供巫祝在祭祀前后歇息。
楚尤将前事对他一一详诉，陈羲听毕，伸手敲了耳房最里之墙，沉吟道：“此墙，就是正殿尽头？”
楚尤点头称是。
“也即是说，除却门口，别处皆不能进入正殿之内？”
“正是。墙壁皆是实墙，地下亦无暗道。”
“屋顶呢？”
“也曾架梯查看，上面瓦当密实，并无挪动痕迹。”
“两个偏殿，可有甚么发现？”
“物皆在安于其处，一如往常，并未发现蹊跷之处。”
“庙内其余地方？”
“全部查过，一无所获。”
陈羲不再追问，眼神转深，只沉着说道：“望庙主见谅，陈某欲率军士将庙里彻底搜查一遍。”
“大人请。”楚尤不以为忤，一口应道。
陈羲率军士仔细搜查，先从正殿开始。他特意架梯攀上屋顶，踏上屋顶瓦当后，发现楚尤所言不虚，瓦当密实而牢固，也无破洞或挪动痕迹。
随后搜查偏殿，也无发现。
继而他转向高台后方。高台凌空，与围墙相距甚远；边缘（正殿后面）架了一桥，通往一栋三层高的阁楼，正是太一神庙戍祖巫师所住之楼。桥之出入口有巫师把守，外人绝不能随意进出。
自那阁楼而下，方可去相邻几处屋舍。那些屋舍皆为太一神庙其他巫师所居住，间以树木，俱在大围墙之内，有一侧被木栅栏所拦（就是陈羲刚入庙见到岔口右边那道木栅栏）。庙主楚尤和能走近神像祭祀的有“上殿十位”之称的巫师，住在东侧两栋楼里，其中楚尤独居正东一栋楼。
而围墙之外，在神庙西侧，有宋上士及其军士在戍守。
陈羲暗自分析道：也即是说，窃贼若窃得神像，只有四条逃跑路线——
一，自正殿而出，走过殿前空地并走下石阶，从正门逃走。
二，绕到正殿后面，过桥，自阁楼走下，再攀墙而出。
三，藏匿于侧殿，再走至高台边缘，用绳索滑至台底，再攀墙而出。
四，在围墙及正殿屋顶上先架好铁索，用铁索滑行至正殿屋顶，窃得神像后再滑行回围墙，即可迅速逃匿。
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总体字数
具体未知
完成情况
19万字（2011-9-26）