为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”
子贡在南方的楚国游历，返回时在晋国的路上，经过汉阴时，见一位老人准备种菜，挖了一条地道通向井，抱着（一个）坛子取水浇灌（菜地），但是（看得出明显）花费的力气很多而成果少。子贡（就对他）说：“（现）有机械用来灌溉，一天可以浇灌一百块菜地，花费的力气很小而成果大，您不愿意用吗？”
种菜的人仰头看着他说道：“怎样？”子贡对他说：“用木头做一个机器，后重前轻，提水就象抽水一样，（出来的）数量（快得）就象水开了往外溢，这种机器的名字叫做槔。”种菜的人脸有鄙夷轻视之色但笑着道：“我听我的老师说，有机械必然有投机取巧的事，有投机取巧的事必然有投机取巧心。投机取巧的念头存于胸中，就纯洁不（再）具备，纯洁不（再）具备，就会
心神不定；心神不定的人，是不能得道的。我不是不知道（这种机器），是羞于用它而不用啊。”
人类制造工具来开拓生活，创造历史。古代是石器、青铜器、铁器，近代以来则是纺纱机、蒸汽机、电动机和计算机。每一次工具的优化都使人类改变自然的力量大大增强，都被理所当然地认为是社会的进步。人类陶醉在自己的智慧中，醺醺然确认了自己世界主宰的地位。可是，这种美好的感觉没有享用多久，人类就陷入毁灭的恐惧中了。温室效应、臭氧空洞、环境污染、生物多样性的丧失、奇症怪病的发生……人类仿佛在一夜之间突然发现，大自然并不是可以随意改变的，自己已经犯下了严重的错误。大自然开始用它沉重的语言告诉人类，我的尊严不可侵犯。
这一切当然不是工具的错，工具是智慧的果实。那么是智慧错了？也是，也不是。智慧把人类从
茹毛饮血的蒙昧时代带入天涯咫尺的网络时代，何错之有？可是，智慧在满足人类追求的同时，又膨胀了人类的欲望。当欲望极度膨胀，便会反过来遮蔽人类认识世界的眼光，这时候，智慧便显出它的短处来了。当初，人类从地底采出石油，之后一路追击，将石油的用途发挥得淋漓尽致，人类的生活因此大大改观，可是人们不是发现了石油带来的副作用了吗？这只是一个显例罢了。曾经在澳洲泛滥的野兔，如今正在中国成灾的水葫芦，近年来爆发的疯牛病，不都是人类自食其果吗？可是，我们又不能因此厚责前人，前人站在他们的地位，是无法预见危害的。我们应该的态度，就是总结前人的教训，力争不再重蹈覆辙。