《江上书怀》是唐代诗人崔峒的作品。此诗描写骨肉亲情。诗人送别亲人远去，百感交集，遂写下此篇，书写情怀。全诗紧扣“怀”字行文，笔力深沉，感情真挚，缘情写景，以景衬情，意境深沉，慷慨悲凉，充分体现了崔峒诗描写个人遭际感受时感情凝重、用笔老到的特点。

江上书怀⑴

骨肉天涯别⑵，江山日落时⑶。

泪流襟上血⑷，发变镜中丝⑸。

胡越书难到⑹，存亡梦岂知⑺。

登高回首罢⑻，形影自相随⑼。

⑴书怀：书写情怀，抒发感想。书：写。

⑵江山：江河山岳。并非指国家疆土。

⑶泪流襟上血：血泪沾湿了衣襟。襟：衣服的胸前部分。唐女诗人梁琼《宿巫山寄远人》：“晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。”

⑷骨肉：比喻至亲，指父母兄弟子女等亲人。

⑸变：一作“白”。镜中丝：镜中照出之脱发（一说白发）。

⑹胡越：胡地在北，越地在南，比喻疏远隔绝。

⑺存亡：生存或死亡。岂：哪里，怎么。表示反诘。

⑻罢：归，返回。

⑼形影：人的形体与影子。

亲人此番向着天涯远去，正是在这黄昏太阳落山之时。

骨肉离去，我血泪沾湿了衣襟；对镜梳头，镜中满是脱发。

亲人所去之地，偏荒辽远，书信难至，音讯渺茫，怎能知道他是否还在人世。

我登高望远，不见亲人，黯然而回，只有我的影子与我为伴。

这是一首描写骨肉情亲的送别之作。诗人送别亲人远去，江天浩渺，薄暮冥冥，形孤影单，百感交集，遂写下此篇，书写情怀。

此诗首联起句点出“骨肉”，可知所送之人乃诗人之亲人，骨肉本不可分，可偏偏要分开。且要分别到那天涯海角去，不禁让人悲从中来。次句点出“江山”二字，更觉“天涯”之辽远。颔联写诗人泪流沾襟，可见与亲人之情深，更着一“血”字，可知其泪涌如血，其悲苦的情状让人目不忍睹。对镜梳头，脱发满镜，可知诗人愁苦难当，心力非常憔悴。颈联出句的“胡越”既照应首句之“天涯”，言亲人所去之地极为遥远，且胡越皆为蛮荒之地，暗喻其偏远，自然是不可通书信了。对句承上说明因书信不至，亲人生死未卜，梦里也难以见到。尾联写诗人梦不到亲人，于是登高远望，仍然没能望见，只好孤身而回，其心境非常落寞。一个“罢”字，可以想见其失落、惆怅的情状。

全诗紧扣“怀”字行文，缘情写景，以景衬情，笔力深沉，情感凝重，劖刻凄厉，意境深沉，慷慨悲凉，直入肺腑，仿佛是诗人字字血泪的无声哭泣。虽多模仿杜甫《遣兴》一诗，却也别有新意。唐人即以此诗为崔峒代表作，韦縠《才调集》选崔峒诗两首，其中即有此诗。 此诗充分体现了崔峒描写个人遭际感受时感情的深切、凝炼和用笔的老到，几乎是字字含着血泪的发自心底的呼喊，可以说是入木三分，力透纸背。中国古代文学理论学会副会长蒋寅认为此诗与杜甫“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”《奉赠韦左丞丈二十二韵》的精神实质一脉契合，继承了杜甫写身世潦倒写骨肉情亲的深沉笔力。

蒋寅：“从第一次读这首诗，那在落日江畔茕然独立的惨淡身影就永远映在我的脑海里。这样的诗，我觉得已经不是可以用技巧或其他什么标准来评价的了。它是字字血泪的无声哭泣，只要是心灵还没有麻木的人，都会从心底涌起沉痛的悲悯，为诗人，也为千千万万个在战乱中骨肉流离的人。可以断然地说，这样的作品决不是钱起或韩翃甚至刘长卿能写得出来的！只有杜甫，能在他无限深沉的痛苦体验中发出同样的哀吟。”（《大历诗人研究》）

崔峒，唐代诗人。博陵（今河北定州）人。登进士第，为拾遗、集贤学士，官终州刺史。《艺文传》云终右补阙。“大历十才子”之一。《全唐诗》录其诗一卷。