清中叶
昆山腔脚色行当体制。
李斗《扬州画舫录》：“梨园以副末开场,为领班。副末以下,
老生、正生、
老外、
大面、
二面、三面七人，谓之男脚色；
老旦、
正旦、
小旦、贴旦四人，谓之女脚色；打诨一人，谓之杂。此江湖十二脚色。”参照同书的其他记载，可知正生即小生；小旦即闺门旦，贴旦谓之风月旦，又称作旦，与近代戏曲中的花旦相近，兼跳打者称武小旦；大面中又有红面、黑面和白面之分；二面即副净，简称副或付，为丑的一支，是介乎丑、净之间的脚色。《扬州画舫录》有作者写于乾隆六十年十二月的自序，并记有清初至乾隆年间活跃在扬州的各名班主要演员的事迹多处。据此可以推断：江湖十二脚色基本上反映了自清初至清中叶昆山腔脚色行当的发展成果，是研究昆山腔表演艺术的重要参考资料。