江湖隐语实质上就是民间俚语。江湖隐语又称“黑话”、“切口”、“春点”等，不同的江湖群体，各有自己内部使用的隐语。中国历史上及近现代的一些行话、黑话、帮派暗语等隐语，汇集在一起，共7000余条。

江湖艺人的行内隐语被称为“春点”。江湖艺人中流传着两句顺口溜：“宁给十吊钱，不把艺来传；宁给一锭金，不给一句春。”江湖艺人视这些行业话为独家“秘笈”，一般是不肯轻易传人的。江湖艺人的“春点”虽然比较简练，但单看字面很难明白其意，也有少量隐语比较形象，望文生义也能猜个八九不离十，还有一些隐语，在长期的流传中，逐渐融入本地方言里。

相对于江湖艺人这一群落，隐语对帮会的重要性更为显著。因为江湖帮会一直处在政府镇压取缔的危险之中，不到万不得已，帮会内部的秘密绝对不允许公开，而江湖隐语便是帮会成员保护自己秘密的手段之一。江湖各帮会所使用的隐语都自成系统，而且复杂多样。除了话语之外，还有手语、茶阵等。青帮最绝密的隐语是“三帮九代”，特指帮会初期的一些祖师爷。帮会会众若能将“三帮九代”牢牢记住，应答自如，到任何一个山堂都会有饭吃。天地会的隐语要比青帮更丰富，而且有些隐语，其造词的原委还比较滑稽，如天地会称母亲为“黎山老”，实际上是把民间宗教里的神仙“黎山老母”中的“母”给藏了起来。又如称大腿为“金华火”，无疑这是从金华火腿来的。此外，天地会还有一整套类似歌谣口诀的秘密套语，那外人就更难明白其所以然了。其实，在帮会隐语中，最有“创意”的算是茶阵了。天地会有专门的一套茶碗阵，具有识别朋友、交流信息等诸多功能。有时也可以用来斗智，游戏色彩很浓。天地会茶阵的名目很多，有“忠奸茶”“攻破紫禁城”“桃园结义茶”，等等不一而足。

在各种江湖隐语中，绿林强盗的黑话是文学作品描写最多的。兹举两例，《水浒传》中，“船火儿”张横要在船上杀掉宋江和差役，问他们是“吃板刀面”还是“吃馄饨”，“板刀面”是用刀杀人之意；“馄饨”是淹死人的意思。这两个词是宋元时期水贼的黑话。最经典的自然是电影《智取威虎山》中杨子荣应答座山雕的一段黑话。问答黑话，绿林上称之为“盘道”，如果对上了暗号，就意味着是自己人，类似的把戏在近代的土匪中较为普遍。

广义而言，江湖社会由游离于正常社会政治经济生活之外的人群构成，他们不一定有统一的组织形式、固定的法律规范，但它有形形色色的人物、五花八门的团体和行业、相对稳定的规矩和道义、神秘莫测的隐语暗号，它们共同构成了江湖这一充满神秘色彩的地下社会。一般来说，江湖中人都是以四海为家，浪迹天涯，食无定处，居无定所，主要活动于都市码头和乡村庙会集市。狭义而言，江湖有“风”、“马”、“燕”、“雀”四大门，“金”“皮”“彩”“挂”“平”“团”“调”“柳”八小门：金门（又叫巾门，指星相、测字、风水），皮门（行医卖药），彩门（戏法魔术），挂门（耍枪弄棒、打把式卖艺），平门（评书、大鼓、相声、说唱），团门（走街卖唱、行乞），调门（扎彩、鼓吹、杠房），聊门（又称柳门，指梨园戏班）。实际上，江湖行当比这四大门、八小门多得多，包括江湖术士、江湖郎中、江湖艺人、江湖骗子、巫婆神汉、窃贼、强盗、侠客、乞丐、清客、扶乩、马戏、戏班、娼妓、游方僧道等各色人。进入近代，传统中国社会发生裂变，商品经济畸形发展，大量人口被迫走入江湖。新的江湖行当开始出现，如烟毒、西式赌博、拉洋片、外国魔术等，一些传统江湖行当也在畸形发展，如娼妓、乞丐、盗匪、秘密帮会等。农村破产，城市兴起，出现了许多水陆码头，江湖人麇集其间，造成了近代城市的畸形繁荣。

江湖是个被主流社会所打压的隐性社会。江湖人作为社会上的特殊人群，尤其是他们结成的江湖组织，容易形成相当势力，与社会生活、政治变革发生密切关系。在江湖上挣扎谋生的游民不能遵守主流社会的规范，必然受到主流社会的排挤和打击。从江湖中人来说，他们见多识广，多有一技之长，喜欢弄枪使棒，好勇斗狠，讲义气，结团体，往往成为社会变动或动乱的一股重要力量。尽管江湖中人以水陆码头为生活舞台，但传统乡村社会中也常常能看到他们的身影。历史上众多农民叛乱，其领导人和骨干分子，很多都有江湖背景。

黑社会人员还有个世人皆知的外貌特征，就是身上有刺青。没有了“左青龙右白虎”的保护，自然会老实起来本分做人。

一般情况下它的前面还带着“这个女人是...”。它是指一个女人作风不正派，淫荡，且有克夫之命。

“白虎”指此类女人，而且还注解出“无腋毛、无阴毛”便为“白虎”，必须嫁给长有胸毛的男人，否则克夫，而长有胸毛的男人则为“青龙”，这是北京话里面的“江湖隐语”。

“挖血”一词是“弄钱”的意思，为港、澳、台语，可见《海底》“洪门”隐语。需要补充道：中国人，特别是农村的，都是十足的拜金主义，谁家有钱就看得起谁。

“卖身契”和“当票”，其实某种程度上讲就是现在的“合同”，都是某些时刻占上峰或者一直占着上峰的人欺骗处于下峰的人的手段。虽然现在的“合同”不一样了，具有了法律效果，但以前的“卖身契”、“当票”不也是可以拿到公堂上给青天大老爷看吗？可据我看过的电视剧来讲，这种情况下那些“合同”在大老爷的眼里从来就是一张纸，比不上别人的银票。换句话说，我们现在的“合同”呢？你见过民工得不到工资，拿着合同找包工头或者政府官员帮忙，有起过作用的吗？这就是“合同”，先“合”后不“同”。

《中国江湖隐语辞典》里讲，当年白莲教教徒拜师之后就会得到一式两份的“合同”，也是“洪门”隐语，这份合同还是白莲教教徒以后返回家乡的“护照”。这就是“合同”的意思，难怪民工们栽跟头栽在这玩意身上，原来它是“邪教”的产物，当然“邪门”。我想说的是，它如若是其他正规渠道的“合同”并且享受到“正常”的法律意义，青天老爷看了之后就不看银票了，才是真正的“合同”。

在古玩市场上一块即一百元，一角即十元，一分即一元。上述摊主索赔三角钱，即30元，肇事者尚未入门，当然要闹出笑话来。

由成语开门见山演化而来，一般形容那些没有异议的、一看便知的真品。

意思是把仿冒、伪赝的收藏品当真的买了。

指买入赝品所花费的冤枉钱。但在某些场合，“吃过药”后可以将收藏品退还摊主，两相协商，补贴摊主一点钱，就算交学费，一般占收藏品的10-20%左右。

聪明的买家，有时往往跟在别人后面，如前者报出的价格仍打动不了摊主，后者就了解此收藏品价格的下限，后者再去购买心里就有底了。前者就给后者“垫背”了。

指有人在和摊主讨价还价时，你插进来报出比其高的价格。这种行为不合行规，应该等到人家明确表示不买时再插嘴。

指藏品曾被修补过。“新加坡”：对收藏市场上一些仿品和残件的贬称，意指新的、假的、破的。

一些精明摊主的销售手法。把镇店之宝故意显露在外而不出售，为的只是吸引买家买入其他货品。

砍价手法。买家看到中意的藏品后不露声色，而是专门数落该藏品的瑕疵，以达到砍低价格目的。

指慧眼识宝，以较低的价格，买进了“大开门”的收藏品。

揭示一些社会反面人物所用语，对大众读者“了解社会”有一定的提示或警示作用。

《中国江湖隐语辞典》一书大概收录了13000个江湖隐语，这本书的最真实的价值也许并不在于它收录了13000个“隐语”，而是在于时间辗转流逝，很多好的坏的生的熟的国内的国外的等等“杂质”都开始沉淀，有心的人会发现，在离我们最近的地方，充满乐趣。乐趣只因发现而存在，却不因寻找而产生。