汪芒，古代姓氏。又是古代的一个古国，故地在今浙江德清武康镇。

夏禹 时，国君名 防风 。故地在今 浙江省 德清县 武康镇 。《国语·鲁语下》：“ 汪芒氏 之君也，守 封嵎 之山者也，为 漆 姓。在 虞 、 夏 、 商 为 汪芒氏 ，於 周 为 长狄 ，今为 大人 。” 韦昭 注：“ 汪芒 ， 长狄 之国名也。”

防风带领氏族部落在太湖流域开垦荒莽，造起水田，种植水稻，使先民的生活越过越好。这消息一传十、十传百，吴越一带靠狩猎、采集为生的氏族部落都十分羡慕。不少氏族部落首领带领部下都纷纷向防风讨教好经验、好方法。

古时候，吴越一带都是荒山野岭，草茂林密，交通不便。来寻找防风部落的先民，他们爬山涉水，东寻西找。一天，他们来到太湖边的一座高山上，只见四面山峦起伏，连绵一片，只有东边一片汪洋大水，在阳光照射下发出耀眼的光芒。他们找了好久，才遇到一位从小在山里打猎的老猎人，上前问道：“请问巨人防风氏部落在哪里?”

老猎手就朝身东边一指，回答说：“你们看，那汪洋一片大水的地方就是太湖，那靠近太湖南面一大片水田中闪烁着金色光芒的地方，就是防风氏部落开辟的水稻田!” “啊!好一片汪芒景象尸来找寻找防风部落的先民都神奇地赞叹着。

防风氏对这些前来学习种植水稻的其他部落先民，都热情接待，毫不保留地将开辟水田，防治洪涝，种植水稻的经验告诉了他们。他们回去后，开荒种田，果然庄稼丰收，生活改善了!于是他们附近部落的先民也想到防风部落去学习，向他们打听如可到防风部落去?他们都回答：“你们只要向东走，看到一片汪芒耀眼的地方，就到了防风氏部落！”

从此，汪芒地方就成了防风部落的代名字，传来传去，汪芒氏也成了防风氏的别称了，防风部落的先民觉得汪芒这称呼也不错，就将它作为防风氏的代号啦!

后来，防风氏被大禹在茅山杀害，防风的手下赶到茅山去，将防风的尸骨偷偷运了回来，葬在太湖南岸，为了防止夏禹追究防风尸体的下落就将葬防风氏之坟，称为“汪芒氏坟”，防风氏部落也常被称为“汪芒部落”。直到如今“百家姓”中的汪姓还以汪芒氏作为族姓的祖先。

防风汪芒之君，守封禺《封是山名禺属湖洲》之山，为厘姓，在虞，夏，商，为汪，於周为长翟，今为大人。僬饶三尺，短之至也，长者，不过数十之极也。释之者曰封禺之山，在吴兴武康县，《属湖洲府》司马氏作世家，于孔子家语盖有取焉。故家语所记大同，而谓汪罔为芒氏，守封禺为漆姓，于周为长翟氏。但若所云，则汪芒氏，当夏时在今东南湖洲矣。左氏传，宗武公之世，长狄伐宋时，班败狄于长邱，获长翟缘斯，长邱宋地也，鲁桓公十六年长狄伐齐，王子成父获长翟侨如，弟荣如，埋其首于周之北门，济北谷城也，卫人又获其季弟简如。文公之十一年长狄侵齐伐鲁，鲁败之于成，成东郡濮阳地也。富父终甥杀长翟侨如，埋其首于鲁子驹之门，至宣公十五年，荣如之死，百有三年矣，而其兄焚如乃尚存，至焚如又曰长狄，由是遂亡，其容尚有子孙于鲁乎。孔子曰，在周为长翟，今为大人，则防风汪芒之氏，随时更改，而不复称谓矣，又岂历千五百年而犹谓世其旧乎。彼姓氏书，取一字之同，而遂附汪其芒于汪与执干戈卫社稷，居于鲁国者，而又邈然不相干矣，若必取一字之同，而遂传会其传，则非特长狄西海之外，可以为吾国而秦之汪城，可以为汪氏之都，燕之汪陶可以为汪氏之县，郑周氏之汪，可以为汪氏之池，举古今天下地理人物之汪，其云皆为汪氏之有矣。抑古书所大人有来从龙伯者，有见乎临洮者，有出自蓬莱者，有王于毗骞者，传会而传，则皆防风氏之族裔也。人之小者曰广延，曰西北荒，曰芋包头，曰鹤国付会而符，又皆僬饶氏之族裔也。观书者，不以意逆志而止信其付，其为或也，不滋大乎。

吾汪氏谱牒，上承姬鲁，下历汉唐，相传不为无证，姑举一二以明之，郡姓之说，起于魏晋，汪氏之望平阳，始疑晋地，而终合于鲁平阳，实为泰山之地，而魏晋得姓之时未远，其曰望平阳不为无据也。颖川之城，本在豫州，汪氏之食采颍川，始疑鲁地，而终合于鲁疑，非鲁地而近属鲁邦，其食采颍川，又不为无据矣。假令付会有付，曷不引东郡鲁国岱曲阜以为姓，望书汶阳，姑篾筮裘龟阴之地以为封邦，顾摘发迁隐疑贰之颍川平阳，而不虞后世之惑也耶。凡谱牒所载，考诸经史记著之书，引物连类，无一不合者，吾于是乎知汪氏果出于鲁公之后，而汪芒，汪野，汉漫不相入之辞，或为汪芒，未详孰是，姑志之，以待博物君子。