正是由于有这种心念也就是一种掸喻，
暗示乃为“阿赖耶识”，大人一定是还没有明白这一点。在最后的双树园归去的时候的四个字和达到八感，全靠了这个“菩提之心”。
佛经有云：学佛修道者欲成就『佛道』，首先须发『菩提心』，进而修『菩萨道』，悲智双运至福慧圆满，方能证得『
阿耨多罗三藐三菩提』。当学佛修道者发菩提心后，於其阿赖耶识（又名第八识）中，即种下『四菩提种』。
而
沙加在双树园的修行也是必要的，他日日的修行正是在锻炼他的“菩提心”使之增长而得到最后的“『
阿耨多罗三藐三菩提』”。这个就是所谓的无上境界（无上菩提心）也就是“无上福田”，也就是所谓的第八感了。
圣斗士中的沙罗双树是沙加死的地方也就是当初佛祖升天的地方。可是在正宗的佛教故事里，根本没有沙罗双树这个概念。名字是
车田正美杜撰的。但佛祖坐化的树确实存在。沙罗双树（桫椤双树）是释迦牟尼（佛陀）圆寂时躺下的地方，那时候他是八十岁。
据传说，古时候印度有一条名叫希拉尼耶底的河，岸边长着一片十分高大茂盛的
娑罗双树。释迦牟尼80岁时（在当时的印度，80岁已经是很高的年龄了）的一天，他走进希拉尼耶底河里洗了个澡，然后上岸走到娑罗双树林中。他在两株较大的娑罗双树中间铺了草和树叶，并将僧伽铺在上面，然后头向北，面向西，头枕右手，右侧卧在僧伽上，最后就涅盘升天了。所以，卧佛寺和卧佛就是释迦牟尼圆寂的式像。
娑罗双属
龙脑香科常绿大乔木，树干可割采龙脑香。龙脑香是高级天然香料，十分名贵，有名的印度蚊香是用龙脑香制造的。虔诚的佛教徒常用龙脑香油点佛灯，常用娑罗双心材点香敬佛，致使佛堂满屋清香。在印度、泰国等国，人死后用木材焚烧尸体，富裕高贵的人家，常用娑罗双树作燃料。
花开然后花落，星光闪耀不知何时熄灭，这个地球、太阳、银河系，甚至整个宇宙都有灭亡的时候。人的一生和这些相比不过是一刹那吧！在这一刹那中，人诞生、微笑、哭泣、战斗、伤害、憎恨谁、喜爱谁……一切都是刹那间的邂逅，最后都要归入名为‘死亡’的永眠……”
花が咲き、そして散る。星が辉き、いつか消える。この地球も、太阳、银河系、そして大きな宇宙さえもいつかは死する时が来る。人间の一瞬などそれらに比べれば瞬きほどのわずかなものであろう。そのわずかな一时に、人はうまれ、笑い、涙、闘い、伤つき、喜び、悲しみ、谁かを憎み、谁かを爱し。すべては刹那の邂逅。そして谁かも死という永远の眠りに包まれる
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。 （《
天龙八部》章十 剑气碧烟横）