《河传·江畔》是唐代文学家温庭筠创作的一首词。全词双片十四句五十五字，抒写采莲女子对少年的倾慕之情。上片着重描写采莲女子轻盈采莲、天真烂漫的情态；下片写采莲女子的动人形象及其对少年的倾慕之情，以及对少年可望而不可即的失落与惆怅。此词写得清新自然，极具南朝民歌风味，在温庭筠词中别具一格。

河传⑴

江畔，相唤⑵。晓妆鲜⑶，仙景个女采莲⑷。请君莫向那岸边。少年，好花新满船。

红袖摇曳逐风暖⑸，垂玉腕⑹，肠向柳丝断⑺。浦南归，浦北归？莫知。晚来人已稀⑻。

⑴河传：词牌名。双调五十五字，上片七句两仄韵、五平韵，下片七句三仄韵、四平韵。

⑵“江畔”二句：江边采莲女互相呼唤。

⑶鲜：鲜艳。一作“仙”，又作“妍”。

⑷仙景：风景幽美如仙境。个女：那个或那些女子。

⑸红袖：女子的红色衣袖，此处指采莲女子。摇曳：飘荡。

⑹玉腕：洁白温润的手腕，亦借指美人的手。

⑺柳丝：垂柳的细枝。古时河、湖畔多植垂柳，故此处借“柳丝”指少年停留之岸边。肠断在这里是指感情深切、盼望急切。

⑻“晚来”句：天色已近傍晚，人越来越少。

江畔的晨风传来，采莲少女的声声呼唤，一个个晓妆鲜丽，穿梭在荷花丛中，好似仙境一般。“请不要独自去那边哟，年轻人，这里的好花已采满船！”

红袖在风中摇曳着，好似在追逐风的温暖。雪白如玉的臂膊哟，无力地低垂在船边。岸边的柳丝丝相连，却不见相思人愁肠欲断。不知他从南浦走，或是北浦还？晚来行人少，心中的人儿你在哪边？

此词反映的是采莲的场面以及采莲女追慕少年男子之情事。温庭筠以女性为题材的作品有七十余首，此词即为其中之一。其具体创作时间未能确证。

这首词写采莲少女对美好爱情的追求。上片开头四句勾勒江南清晨中的采莲少女，景美，人更美。“江畔，相唤”四字写尽江南采莲女天真烂漫、轻盈采莲、嘻笑相招的情态，再以“仙景”相衬，更见采莲女之美。后三句船夫的所见和说话，笔锋转至少年，为采莲女倾心追慕作铺垫。对于这三句，有两种理解。一说这三句是船夫指引少年之词，意思是希望少年不要独自去那边，而来关注船上的采莲女；另一说这三句是船夫指示采莲女之词，意思是希望采莲女不要往少年所在的岸边去游玩，“少年”二句是女子所见，说那边满插鲜花的船上，乘坐着一个少年。首四句和后三句的两层之间，似断实联。

下片头三句笔墨又落到采莲女，重彩点染她们于和风吹拂、柳丝荡漾之中红袖摇曳、玉腕戏波的动人形象，并巧妙点出采莲女对少年的倾慕。“肠”指女方，“柳丝”指男方，“肠断”中用“向柳丝”三字隔断，用法别致。结尾二句写采莲女对少年的追慕不遇、可望而不可即的失意心情。对于“浦南归”二句，有两种理解。一说这是采莲女见少年后的感情变化，已被情绪所迷，不辨归宿，即想：从南浦回家？还是从北浦回家？主意难定；另一说指采莲女不见少年，猜想：“他是从南浦去了呢？还是从北浦去了呢？不知道。”“浦南”“浦北”是女子的自度之词，见其魂牵梦绕，不知所归，直到天晚人稀的恍憾状态。

温庭筠词一向以秾丽富艳见称，而此词却写得清新自然，极具南朝民歌风味。

清代陈廷焯：犹有古意。（《云韶集》卷二十四）

清代万树：此调体制最多，通篇用一韵而字少者，唯此词。（《词律》卷六）

温庭筠，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄并称“温韦”。现存诗三百多首，词七十余首。后人辑有《温飞卿集笺注》等。