《河南犹太人》是在2006年1月1日由中国文联出版公司出版的书籍，作者是
王春来。书籍讲述沉默了千年的河南犹太人第一次向世人发出了自己的声音，丝绸之路承载了黄河、圣殿山，中国人和犹太人的故事。
沉默了千年的河南犹太人第一次向世人发出了自己的声音。中国内地封闭的一方乡下人怎么会说希伯莱语？远东的将军为什么要将黄河水洒到耶路撒冷；丝绸之路怎样承载了黄河、圣殿山，中国人和犹太人。他是炎黄二帝的子孙，他是亚当夏娃的儿女。这是一群与爱因斯坦、马克思和弗洛伊德一样血统的中国人。 曾经，在一些人大肆贬低河南人，竭力吹捧犹太人的时候，一个和父亲两代人都是监狱警察，从玩童时代就在劳改队里与犯人玩耍，在监狱里与各种有文化的历史和
现行反革命，包括女犯人“异类”思想的熏蒸中认识人间的职业警察、二级警督、作家王春来，却听到民间有这样的说法：河南人里有中国的犹太人。遥远的中国内地怎么会有犹太人？犹太先人信奉的东西与河南犹太人之间隔了一条怎样悠远的时间长河？经过大量的走访查阅，王春来发现，犹太人早自唐代起，就大批进入中国。至宋代，形成来华高潮。他们从海路、陆路而来，远涉重洋，历尽辛苦。如今许多聪明智慧的河南人血管里不就流淌着犹太人的血液。同时，还奇怪地发现一些包括河南人自己在内，并不知道黄河边上一部分中国人的血管里有犹太人血液，河南犹太人正在被遗忘，或者说正在消失，甚至市场上看不到一本有关河南犹太人的文学书籍。 该书以令人信服的材料表明：在黄河滩上生活了上千年的一些河南人的血管里确实流淌着犹太人的血液，他们被称为“一赐乐业人”即黄种犹太人；凸现了即将消逝的黄种犹太人文化，展示了黄河犹太人的成长历程；探究了中国文化与犹太文化之间的历史渊源和血脉沿承；泣说了玄奘故乡五个河南犹太女子西天寻找羊皮卷的壮举。 首部中国犹太人的风采展示，一本不得不看的文学作品?沉默了千年的黄河犹太人第一次向世人发出了自己的声音！ 小说主线落在小男孩认识黄河解码犹太人层面，笔触围绕男孩对劳改队女号少女田江秀云的爱恋，从师男号画家田志贤学美术，进而受到这些有文化的“反革命”对他实施的黄河和犹太两种文化的启蒙，展示了一代黄河犹太人的成长历程。突出了黄河犹太人的执著，刻划了坐牢的才女田江秀云，画家田志贤，隐居在倒淌沟的将军艾老头等一群黄河犹太人痴心背着黄河水顺丝绸之路去圣殿山挖一把土，在黄河滩铸就一个中国犹太魂的动人故事。 该书情节新颖厚重又极具可读性，作家始终用苍哑的声音追问天地?河南犹太文化可以从中原文化中剥离掉吗？黄河与“伊甸园”之间的通道什么时候才能连接起来？天地无言，人心有知！
王春来 二级警督，系中国监狱学会基层基础建设委员会委员，河南省监狱学会会员。
曾出版理论专著《监狱中队管理学》，长篇小说《
黑手伸出高墙》、《明天谁去做牢》，其中《监狱中队管理学》填补了中国监狱基层管理理论专著的空白，并载入《中国监狱大事记》一书。
华夏文化和犹太文化是人类创造的两大伟大文化。而两大文化在中原大地上的碰撞和交流却是鲜为人知的。《河南犹太人》将这段文化交流的历史追问放在当代监狱里进行，以一个未受污染的少年的目光，去发现一些身陷囹圄的老人和女子面对羊皮卷的文化信念，这也许是在警示我们；一切文明之果都是在痛苦的炼狱中以精神信仰的火焰铸就的，我们该百倍地珍惜。
这部长篇小说，以一个少年的视角，遂渐揭开了黄河滩上这一群高鼻梁、蓝眼睛的犹太人的神秘身世和融入中华民族文化的历程。具何深厚的文化底蕴。同时塑造了一组性恪鲜明的河南犹太人形象一在这些个性独特的画家、将军、才女身上体现了中华文化和犹太文化的融合。