河朔诗派河朔诗派是清初北方著名的诗歌流派，其中遗民诗人占据了中心地位。最早提出河朔诗派名称的是王士祯。其中遗民诗人占据了中心地位。他们的领袖作家是申涵光，成员包括殷岳、张盖、刘逢源、赵湛王体健（清有）等人。诗歌风格悲壮、沉雄、清刚。

清诗是中国古典诗歌发展过程中的最后一个历史时期，同时也是一个具有自己时代特色并取得了相当成就的历史时期。

清诗之盛，流派众多，绚丽多彩。比较著名的如河朔诗派（申涵光等）、岭南诗派（屈大均等）、虞山诗派（钱谦益等）、格调诗派（沈德潜等）、性灵诗派（袁枚等）、肌理诗派（翁方纲等）、桐城诗派（姚鼐等）等。

河朔诗派是清初北方著名的诗歌流派，其中遗民诗人占据了中心地位。他们的领袖作家是申涵光，成员包括殷岳、张盖、刘逢源、赵湛等人。清初诗人邓汉仪曾经指出：“今天下之诗，莫盛于河朔，而凫盟以布衣为之长，其所交如殷子伯岩、张子覆与、刘子津逮，皆负卓荦之才，堪与古人相上下”。

最早提出河朔诗派名称的是王士祯。王士祯在《渔洋诗话》中说：“申凫盟涵光诗称广平，开河朔诗派。其友鸡泽殷岳伯岩、永年张盖覆与、曲周刘逢源津逮、邯郸赵湛秋水，皆逸民也”。《清史稿》据此记载：“尚书王士祯称涵光开河朔诗派”。

河朔诗派的诗学源流，正如《清史稿》记载的“涵光为诗，吞吐众流，纳之炉治。一以少陵为宗，而出入於高、岑、王、孟诸家”。至于河朔诗派的艺术特点，则恰如当地的山川风貌，多以悲壮、沉雄、清刚为主。

岁晏（申涵光）

亭亭西山云，万仞青芙蓉。下临不测渊，上有太古松。松顶巢黄鹤，渊中藏蛟龙。蹑屐披云根，乱石翳蓊茸。隔溪三五人，濯足吟疏风。白发好容颜，无乃商山翁。汉庭亦已出，书币凋淳蒙。真隐自草木，岂贪世上功。落日凌紫烟，挥手吾焉从。

山居秋夜同友人坐月（张盖）

客宿楞伽宫，秋深白露中。云归千涧满，月出万山空。兵甲何时息，琴尊此夜同。张华有宝剑，醉拔舞雌雄。

客云间有怀凫盟（殷岳）

正初君北辕，嘱我守故栖。厌我汗漫游，指及往者迷。计君才抵燕，柴门系马嘶。嘶声动客愁，心迹自乖睽。冬卧贺兰麓，春泛吴淞渓。形精铄岁华，半载极东西。夸父死逐日，丈人老灌畦。劳逸非齐物，吾当任天倪。

武胜关（赵湛）

草店乱山口，岩深隔暮曛。皇图三楚尽，列宿九何分。控远容巴寇，关贫减戍军。秋风南羽便，寄谢洞庭云。

咏怀（刘逢源）

少年不自量，意气何峥嵘。思一吐奇怀，历抵汉公卿。中岁事乖违，烽烟暗两京。遂戢飞扬志，残深林壑情。家贫迫衣食，不敢薄躬耕。颓然一野老，井臼困柴荆。每赴鸡豚社，闲寻鸥鹭盟。陋巷甘偃蹇，聊以善自名。

申涵光《聪山诗选》 申涵光，明末清初直隶永年（今河北省永年县）人，字孚孟，一字和孟，号凫盟，明太仆寺丞申佳胤之长子，生于明万历四十七年（公元一六一九年），卒于清康熙十六年（公元一六七七年），年五十九岁。 关于申涵光的生平，魏裔介《申涵光传》记载：少而颖异，博涉经史，下笔为文章，高洁宕逸，超出寻常蹊径外。《清史稿·列传二百七十一·文苑一》记载：年十五，补诸生。文名藉藉，顾不屑为举子业，日与诸同志论文立社，载酒豪游为乐。万历六年乱起，议城守，出家赀四百金、钱二十万犒士。甲申，奉母避乱西山，诛茅广羊绝顶。与钜鹿杨思圣，鸡泽殷岳、殷渊，定患难交。京师破，佳胤殉国难，涵光痛绝复苏。因渡江而南，谒陈子龙、夏允彝、徐石麟诸名宿，为父志传。归里，事亲课弟，足迹绝城市。……尝谒孙奇逢，执弟子礼。奇逢恨得之晚，以圣贤相敦勉。自是始闻天人性命之旨，究心理学，不复为诗。

关于申涵光的诗名，《清史稿·列传二百七十一·文苑一》记载：日与殷岳及同里张盖相往来酬和，人号为“广平三君”。……涵光为诗，吞吐众流，纳之炉治。一以少陵为宗，而出入於高、岑、王、孟诸家。……尚书王士祯称涵光开河朔诗派。学士熊伯龙谓今世诗人吾甘为之下者，凫盟一人而已。邓汉仪在《聪山集序》中甚至说：今天下之诗，莫盛于河朔，而凫盟以布衣为之长，其所交如殷子伯岩、张子覆与、刘子津逮，皆负卓荦之才，堪与古人相上下。

关于申涵光的著述，据《清史稿》及魏裔介在《申涵光传》中的记载，有《聪山诗选》八卷、《聪山文集》四卷，《荆园小语》一卷、《荆园进语》一卷、《说杜》一卷以及《性习图》、《义利说》等。

申涵光与鸡泽殷岳、永年张盖等三人为明末清初畿南三才子，为患难之交。与巨鹿杨思圣也为患难之交，与柏乡魏裔介为莫逆之交，与太原傅山、昆山顾炎武、容城孙奇逢、磁州张镜心等也有深交。