法天（？～1001），中印度人。原为摩揭陀国那烂陀寺僧。宋朝开宝六年（973）来中国，初住鄜州，译出圣无量寿经、七佛赞等，由河中府梵学沙门法进执笔缀文。至太宗太平兴国五年（980），由州府官上表进之，帝览大悦，召入京师，敕赐紫衣，因而敕造译经院。七年，师与天息灾、施护等，蒙帝召，居于译经院，各译所携之梵本。至七月，师译出大乘圣吉祥持世陀罗尼经，帝赐号‘传教大师’。赐谥‘玄觉大师’。自太平兴国七年至咸平三年十一月，师所译之经共有四十六部七十一卷。另据佛祖统纪卷三十三，则谓法天与同时代之译经僧法贤为同一人。

法天(?～1001)，中印度人，早年住在印度摩揭陀国那烂陀寺。宋太祖开宝六年(973)带着多部佛经(梵夹装)来中土，与河中府梵学沙门法进等人一起翻译佛经，先后译出《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》《最胜佛顶陀罗尼经》《七佛赞呗伽陀》三部各三卷，因此被赏赐紫方袍。

初居摩揭陀国那烂陀寺，宋太祖开宝六年（973）赍梵夹来汴京，与河中府梵学沙门法进等共译《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》、《最胜佛顶陀罗尼经》、《七佛赞呗伽陀》各三卷，受赐紫方袍。

太平兴国七年（982）六月，太平兴国寺译经院完工，师与天息灾等人奉诏进住，并受赐‘传教大师’之号。七月，译成《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》一卷。八年七月，译出《大方广总持宝光明经》五卷。十月，译出《大明力王经》二卷。

雍熙元年（984）五月，译《圣虚空藏菩萨陀罗尼经》等五部五卷。二年五月，译《妙法圣念处经》八卷。十月，师与天息灾、施护共受命为朝散大夫试鸿胪少卿。三年七月，译《外道问大乘法无我义经》等十部十卷。四年，译《妙臂菩萨所问经》等五部十卷。

端拱元年（988）三月，与法贤共游五台山及峨嵋山。二年，与施护共试鸿胪卿。

淳化元年（990）十月，译《七佛经》等十部十一卷。五年正月，译《金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》等四部七卷。

至道二年（996），加朝奉大夫。

咸平三年（1000）十一月，译《未曾有正法经》等二部七卷。

四年五月十八日示寂，享年不详。真宗深嗟悼之，赐谥‘玄觉’。七月十六日，塔于京师祥符县郑常里。

据《佛祖统纪》卷四十三、卷四十四及《续高僧传》卷一载，师于雍熙二年，改名法贤。但据《大中祥符法宝录》卷六所述，雍熙四年蒙诏改名为法贤的人是天息灾。若根据日本京都南禅寺所藏《尊胜大明王经》、《大乘戒经》、《护国尊者所问大乘经》与《参天台五台山记》卷六〈熙宁六年二月二十九日〉、卷七〈熙宁六年三月二十日〉之条，揭举法天、法贤二师之名，以及京都高山寺所藏《未曾有正法经》揭举法天之名看来，法天与法贤并非同一人。

《大中祥符法宝录》卷三～卷十二；《宋高僧传》卷三；《隆兴佛教编年通论》卷二十九。《未曾有正法经》