法崧，又名王嵩。生卒年不详。北宋时期紫金寺的僧人，因此有人称其为王和尚。其一生最大功绩便是执行北宋大将种世衡的反间计，除去了宋朝边境大患——西夏的野利旺荣。据说他生性嗜酒，放荡不羁，“刚果有谋，以义烈自名。”因为声名远播，他后来和宋军将领种世衡结识，因坚毅果敢受到重视，遂还俗成为种世衡手下一名干将。1038年，李元昊宣布称帝，建立大夏国，并发兵大举攻打宋朝的时候，他挺身而出，受种世衡招募成为其间谍，冒着生命危险亲赴敌营行间。在敌营，他身受严刑拷打，却一直坚韧不屈，不负使命，帮助种世衡巧妙地运用反间计除掉了李元昊的心腹大将野利旺荣，一举立下奇功。

公元1038年，即宋仁宗宝元初年，本被宋君赐姓赵的李元昊不服大宋管制，成立大夏国，并自封为国君。赵宋虽对李元昊叛变有所准备，但还是仓促间来不及布防，“守备不足”，只种世衡率部在延州（今陕西延安）一带布置防线，抵御夏的进攻。

种世衡，字仲平，宋仁宗时期一位杰出的戍边名将。为了积极做好防御，他在距延州东北两百里的宽州修筑青涧城。城建好后，宋廷即任命其为青涧城知事，负责对西夏的防务。其时，李元昊手下有两位得力干将，一位叫野利旺荣，一位叫野利遇乞，“有材谋”，“亲信用事”，是李元昊的主要羽翼。此二人实为兄弟，旺荣称“野利王”，遇乞称“天都王”，分别握有西夏兵权，所属士兵素以骁勇善战著称，让宋兵心惊胆战。李元昊在对宋的三川口、好水川两次战役中击败宋军，就是因为采纳了这兄弟俩“诱敌深入”、“设伏以待”的计谋。故此，种世衡一直希望找个机会除掉他们。种世衡先后派人行刺，因其戒备森严，皆无功而返，又曾设想派人诱降，却被他们严词拒绝。种世衡一时束手无策。交手过程中，旺荣、遇乞深知种世衡也是一位足智多谋的名将，故而派出间谍前去诈降，并伺机窥探宋军虚实。种世衡忽然发现机会来了。他决定用反间计除掉这两位心腹大患。

种世衡对野利旺荣派来的间谍给予优厚待遇，“出入骑从甚宠”，一边佯装不知他们的行间目的，每天好吃好喝供着，一边积极寻找着可以执行这次反间任务的人选。

种世衡煞费苦心，终于物色到一人。此人就是法崧，本名王嵩，本地人氏。这法崧原为行伍出身，身材魁梧且精于骑射。他曾多次往来于夏、宋之间，与党项部族中人有交往，又熟知夏的山川道路。后来落魄潦倒，看破红尘，于是在紫寺出家为僧，法名法崧，又有人称为王和尚。种世衡得知法崧是个侠肝义胆的义士，便多方暗中观察，发现果然不是虚传，便派人设法把他请到军中。种世衡对法崧非常器重，一直当作亲生儿子，最终说服他还俗从军，接着举荐他做了一个小官。法崧的许多坏毛病，诸如喝酒、赌钱、嫖妓、打架等，种世衡看在眼里，却少加约束，而且还经常提供金钱任其挥霍。与此同时，种世衡设法将法崧的家里安顿妥当。这一切都让法崧十分感激，一直有知恩图报的念头。

法崧在种世衡的营中一直过得非常滋润。没想到突然有一天，种世衡对法崧翻脸了。他愤怒地招来法崧，厉声呵斥到：“我一直对你不薄，你居然暗中与西夏勾结，你为什么背叛我？”法崧非常惊讶，正想申辩，种世衡已经下令左右把法崧五花大绑捆起来。法崧大呼冤枉，种世衡说：“我手里有你私通西夏的证据，你还是赶快招供吧！”法崧说：“我法崧是个讲义气的汉子，您一定是听信了谗言，才会对我产生误会。”种世衡吩咐大刑伺候，一直对法崧严刑拷打数十日，“极其楚毒”，法崧一直没有怨言。在狱中，法崧对狱吏说：“我一直对种公忠心耿耿，绝对没有二心。我是个堂堂汉子，绝对不会做出下贱事情背叛恩公。就算现在让我赴死，我仍然不会对种公有任何怨言的。”狱吏把这些话传给种世衡，种世衡丝毫不为所动，一直把法崧关押在大牢之中，并不时提审拷打。

就这样一直过了半年之久。法崧经过了无数次的严刑拷打，仍然对种世衡忠贞不二。就连野利旺荣派到宋军大营的奸细，都知道了种世衡手下有一位叫法崧的奸细。他们非常关注事态的发展。在他们看来，到宋营卧底半年而寸功未立，是一件让自己感到非常羞愧的事情，而这一次终于可以赢得立功的机会了。如果抓住时机，很好地利用这名奸细，一定可以邀功求赏。

一天，种世衡感到时机成熟了，突然把法崧秘密押送到密室。在密室中，种世衡亲手为法崧松绑，然后对法崧一一说明事情真相。他对法崧说：“你根本没有什么罪过。我把你关起来拷打，一来是想试探一下你的忠贞和毅力，二来是希望借此机会巧施反间计，除掉野利旺荣。我想派你到敌营，赋予你一个非常特别的行间任务，不知道你肯不肯答应？”法崧明白了前后经过和种世衡的良苦用心，不禁百感交集，立即含泪点头答应。种世衡说：“这次行间任务非比寻常，你一定要严格注意保密。否则，不但完成不了行间任务，你自己的安全也将很成问题。而且，可能你要经受比现在更大的痛苦，对此你必须要有思想准备。”法崧再次认真点头。

种世衡于是亲自起草一封书信，收信人即为野利旺荣。信中，种世衡这样写到：“您派来的几个人我都已经安顿得很好。他们送到的重要情报我已经收到。我非常明白您派他们来这里的用意。鉴于您对宋廷的贡献，我已上报朝廷，任命您为夏州节度使，每月俸禄为一百缗。这时任命书已经到了，盼望您早日归附，早日赴命。现在特意赠送您一幅画着龟的画，一颗枣子，希望您能明白其早归的寓意，早日归附宋廷。”（枣，谐音早，龟，谐音归。）

信写好之后，法崧用蜡将其密封，藏在衣服里面，并用针线密密麻麻地缝起来，非常难以察觉。种世衡告诉法崧：“枣子和画可以直接交给野利旺荣，但是千万不能泄露另有一封书信。无论怎么拷打你，都要挺住。直到面对李元昊的时候，而且也是到了斩杀你的时候，你才能说出书信的事情。这时候，你要说这一句话——我辜负了将军的恩德，无法完成这件大事了。然后，你就可以把书信供出了。”

法崧将种世衡的嘱托一一牢记在心。法崧说，如果以僧人的身份去，也许会更好一些。种世衡也觉得很有道理。就这样，僧人打扮的法崧带着密信和一幅画、一颗枣，上路了。

僧人打扮的法崧非常惹眼，故此一进入夏境，就被夏兵捕获。法崧坚持要见野利旺荣，说是有重要事情呈报。夏兵只得将其带到野利旺荣帐下。

见到野利旺荣后，法崧拿出枣和画，呈送上去。野利旺荣得到一颗枣和一幅龟，感到莫名其妙。法崧转达了种世衡对他的问候，然后对野利旺荣说：“朝廷知你有降宋之心，立刻降旨封你为夏州节度使，每月有丰厚的俸禄。现在朝廷的信使和给你的官职凭信已到，请立即按原定计划速速行动。”野利旺荣这才明白法崧带来的枣、龟信物，其寓意为“早归”，感到受了极大侮辱，非常气愤，也非常惧怕。野利旺荣猜测一定还有书信，便向法崧索取。法崧故意看了看野利王的左右，说：“种将军只让我把这些东西交给您，并没带来书信。”野利旺荣见此情形，不敢隐匿。他将画幅重新封好，立刻快马报告李元昊，准备将法崧就地处死。

就在这时，野利旺荣的派出的奸细送回情报说，种世衡手下有个叫法崧的人，很可能是我们派出的间谍。这其实是种世衡故意放松警惕，让他们传递回去的一份假情报。野利旺荣不知是计，更害怕其中有什么别的隐情，得到自己安插的奸细的报告后，不敢再有丝毫怠慢，赶紧将法崧和画一起送给李元昊处置，试图以此证明自己的清白。

李元昊也感觉这事很蹊跷。在野利兄弟势力坐大之后，李元昊常常为此感到担忧。这兄弟二人握有重兵，一旦谋反，将对自己造成致命打击。故此，李元昊对野利兄弟一方面是善加利用，一方面却不能排除疑忌。君臣关系非常微妙。所以，当野利旺荣送来这个自称是联络员的和尚之后，李元昊不敢怠慢，想极力从其中找出一个答案出来。

李元昊下令将法崧囚禁于大牢之中严加看管，等候自己传令。一个和尚赶这么远的路过来，就是为了给野利旺荣送点小礼物？李元昊不信。他再三询问法崧的真实企图，却得不到回答。李元昊只得施以酷刑，但是仍然得不到回答。这样子过了很多天，刑罚越来越重，法崧丝毫没有松口。李元昊最关心的其实就是宋廷那边有没有传递书信给野利旺荣，对此，法崧一直予以坚决否认。面对奄奄一息的和尚，李元昊感到非常无奈，又非常不甘心。

又过了些日子，李元昊彻底失去了耐心。他派人将法崧秘密带到宫里，对他说：“我再给你最后一次机会，你再不说出实话，我就立即处死你！”法崧仍然不说出信函的下落。李元昊于是下令将他拉出去斩首。这时候，忽听到法崧大声呼喊说：“法崧死不足惜，只是没有完成将军托付的大事，辜负了将军，真对不起将军了！”李元昊急忙下令押回法崧。法崧这才把缝在僧衣中的书信供出。李元昊看到写给野利旺荣的书信，再联系画和枣的含义，他不禁倒吸一口凉气，不能不对野利旺荣产生怀疑。但是，李元昊毕竟老练，一阵冲动后，他又冷静下来。为了验证真伪，又暗中派遣心腹将领假扮野利旺荣的使者，去求见种世衡，以进一步打探虚实。

种世衡不能确定使者身份。他怀疑使者并非野利旺荣派来，所以没有立即召见他，只是派人每天到驿馆去问候使者起居，闲话家常。当谈李元昊驻地兴庆府地区时，使者对答如流，但一谈到野利旺荣驻地所在地区时，他就答不上来。种世衡知道此人肯定是李元昊派来的间谍。他不动声色，又派此前捉来的几名李元昊的奸细暗中辨认，终于确定使者确为李元昊的心腹将领。种世衡明白法崧的行间已经获得成功，便将计就计，故意在使者面前痛骂李元昊，盛赞野利旺荣降服朝廷、弃暗投明的义举，并给使者赠送了很多贵重礼物。临行前，种世衡还亲自给他饯行，对使者说：“请带话给你的主人，要速速决断，千万不要再犹豫了。”使者回到西夏，立即将上述情况如实报告李元昊。李元昊大怒，立刻剥夺了野利旺荣的兵权，以反叛罪处死了野利旺荣。

在除掉野利旺荣之后，种世衡又继续使用离间计把野利遇乞除掉。他在得知野利旺荣死后，故意在边境举行祭祀活动。种世衡命令手下将祭文写在木板上，祭文大力表彰野利兄弟弃暗投明归依宋廷。这祭文故意不全部烧掉，西夏的奸细得到这祭文赶紧送交李元昊。李元昊本来就对野利旺荣产生猜忌，见到祭文后更相信他的反叛完全属实。在哥哥旺荣冤死之后，遇乞自然会情绪激烈，这也让李元昊很容易产生猜疑。这种情况下，李元昊更容易中种世衡反间计，立即将野利遇乞处死。宋廷自此少了两位劲敌。李元昊冤杀功臣，西夏国内哗然，立即不像以前那么安定团结，国力也自此大大削弱，宋朝边境所面临的威胁也随之解除。

虽然说法崧在出发前就有慷慨赴死的心理准备，但是谁都不希望出现最坏的结果。所以，成功除掉李元昊手下猛将之后，冒险赴敌营行间的英雄法崧便成为种世衡的牵挂。如何解救出法崧成为种世衡一直思考和面对的难题。没想到就在这时候，法崧竟然被李元昊释放出来了。

原来，李元昊在除掉野利兄弟之后，害怕国内有人指责他杀害有功之臣，干脆再次栽赃野利家族。他即刻废掉野利旺荣的妹妹——一位已经失宠多时的皇后，然后散布舆论说，野利兄弟对自己的妹妹被废黜怀恨在心，进而存心谋反，幸亏被及时发现。这样，李元昊以谋反罪除掉野利兄弟就有了正当理由。而法崧，既然野利兄弟的谋反与他无关，而且举报叛臣有功，不但释放了他，还“礼之甚厚”。就这样，法崧竟奇迹般获得生还。此后李元昊请降的时候，还利用法崧作为联络使者。这之后，法崧重新改名为王嵩，受到加官进爵，“进侍禁、阁门祗候”。

法崧的功劳获得承认，应当感谢当朝的枢密使庞籍。庞籍在种世衡死后，对种世衡功劳有所漠视，这引起其后代的抗议。但庞籍倒是能对法崧这次冒险行间的贡献有充分的认识。在庞籍看来，西夏与宋朝重新结好，是因为“世衡画策遣嵩冒艰险间其君臣”。法崧经受严刑拷打而不背叛，并立下奇功，因此庞籍“请优进嵩官”。可以说，依靠庞籍的表彰，法崧冒死行间的义举，才渐为世人所熟知。

法崧行间是中国古代间谍史上非常典型非常成功的“反间”的案例。因此，清代朱逢甲的《间书》中也有明确记载，并将其归入“反间”一类。朱逢甲的分类因袭《孙子》，却未注意到孙子的分类其实有不严谨之处。如果细究，孙子的分类其实是犯了内涵交叉的毛病。孙子的著作中，曾将间谍的类型，分为“因间、内间、反间、死间、生间”五种类型。这种分类虽不失为一种尝试，但是也有明显的瑕疵。孙子所谓反间，当包含有生间和死间。比如，苏秦的间齐，既是反间，同时也不幸成为死间。而法崧行间，确实是反间，但他幸而生还，也可算是生间。

法崧冒死行间的经历，除《宋史·种世衡传》有所记载之外，宋代沈括所著《梦溪笔谈》也有简略描述。只是这些描述与《宋史》比较起来，稍有差异。据《梦溪笔谈》，法崧出发时不知道自己的衣服中还偷偷缝有一封书信。正是因为不知道，“崧胆才壮，其间更密，策更奇。”其实，这可能是低估了法崧的胆气。可以说，法崧如果没有足够的胆气，他就不可能，也没必要承受那么长时间严厉的酷刑。而考察法崧的胆气，对其施行酷刑，是种世衡是否派他前往敌营行间的一个重要前提。

而且，从法崧行间的经历来看，这封书信其实是巧妙除掉野利旺荣的一个非常关键的因素。如果种世衡事先不交代法崧，而法崧最终不幸忽视了这个环节，则他们的这次行间就很可能功亏一篑。进一步的，如果书信藏得不深，敌人随便就能搜出来，一定会对法崧产生怀疑。只有经过了这种长期的折磨和严刑拷打之后，法崧在巧妙的供出书信，显得顺理成章，更容易诱使对手犯错。所以，笔者更相信法崧事先知道书信乃至书信内容。

熟悉三国历史的人，都知道黄盖诈降的故事。从中我们可以得知，苦肉计是古时候施行反间计和进行谋略角逐时的一条惯用技法。法崧行间与黄盖诈降的经历有类似，但又不全似。其相似之处是，都借用了苦肉计来麻痹对手，都借助对方的奸细传递信息。其不同之处是，法崧是在经受了种世衡酷刑的考验之后，再以血肉之身投诸敌营遭到敌方更为严厉的严刑拷打，并险些成为死间。所以，相比之下，法崧的经历和勇气更值得让人赞叹。带着神圣使命，也带着必死信念的法崧，能一直忍受酷刑牢记使命，并出色地完成行间任务，不愧为一个伟男子和真英雄。