法成
唐朝译经僧
[唐]僧。俗姓杨,明皇(七一二至七五六)时人。善画释像,有先天菩萨画样十五卷传於代。《京洛寺塔记》
人物简介
(藏h!Go Chos grub)西元八至九世纪前半期(时值西藏统治敦煌后半期至敦煌复归唐朝时期),活跃于敦煌的译经僧。西藏人(一说为汉人)。生卒年不详。俗姓吴,世称吴法成。
人物生平
在西藏统治敦煌时期,以‘大校阅翻译僧’、‘大蕃国都统三藏法师’之名义,参与汉译佛典之藏译。至今可确认为其译著者有《大宝积经被甲庄严会》、《入楞伽经》、《楞伽阿跋多罗宝经》、《贤愚经》、《善恶因果经》、《金光明最胜王经》、《千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》、《如意轮陀罗尼经》、《十一面神咒心经》、圆测《解深密经疏》等二十部。
由敦煌出土的文献群中,也可见有法成译自藏译经典的汉译佛典及汉文著作。前者如《般若心经》、《菩萨律仪二十颂》等;后者如《大乘稻■经随听疏》、《瑜伽论手记》等。其中,《大乘稻■经随听疏》系法成根据耶些德(sNa nam Ye s/es sde)的《见差别》而将中观分类为‘依经中宗’、‘依论中宗’,以及依据莲华戒的《稻■经疏》所撰成。
西元848年敦煌复归唐朝以后,法成居住在沙州(敦煌)开元寺,专心致志于《瑜伽论》的讲解
参考资料
(一)《西藏大藏经甘殊尔勘同目录》;《西藏大藏经总目录》;《敦煌劫余录》卷十;矢吹庆辉《鸣沙余韵解说》;《印度学佛教学研究》三の一〈西域出土の法成师文献〉;《支那学》三の五〈法成に就泜砟5〉;《丝路与佛教》第四章(《世界佛学名著译丛》{55});《西域文化研究》第一;冢本善隆《敦煌佛教概说》;上山大峻《法成の研究》。
(二)《北山集》卷三十二〈塔铭〉;《联灯会要》卷二十九;《嘉泰普灯录》卷五;《五灯会元》卷十四;《续传灯录》卷十二;《五灯全书》卷三十
人物介绍
(1071~1128)宋代曹洞宗僧。号枯木。秀州(浙江省)嘉兴人,俗姓潘。
人物平生
十七岁出家为沙弥,参云门宗慧林宗本的法嗣守一法真,受具足戒。问安心之法,参究累年。后四处游方,历参庐山子英、东林寺常总、泐潭(江西省)真净克文、死心悟新、大沩慕哲、云盖智本、夹山自龄等名德。年三十三,复至随州(湖北省)大洪山,参芙蓉道楷,得嗣其法。道楷移居净因时,法成即随侍在侧。大观元年(1107),在汝州(河南省)香山开堂。政和二年(1112),奉诏住持左街净因禅院。道楷寂后,历住潭州(湖南省)大沩密印、道林广慧、韶州(广东省)南华宝林、镇江府(江苏省)焦山普济等名刹。高宗建炎二年二月二十五日示寂,世寿五十八,法腊四十一。谥号‘普证大师’。程具为撰〈宋故焦山长老普证大师塔铭〉。
参考资料
最新修订时间:2023-07-12 10:12
目录
概述
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