清代康熙年间，修筑的柳条边（新边）最北头的一个边门，位于我县法特乡政府所在地，这个边门叫法特哈边门（又名巴延鄂佛罗边门）。是清代柳条边墙的一个门，它是边墙终点的一个门，满语叫“巴颜额佛罗边门”。全镇三个大庙，一是永宁寺，二是武圣宫，三是马神庙，一道教、一佛寺，一神庙。镇中心有一条河，水入镇中，还建了一座大石桥，每一、三、五日在桥的附近以及桥上为集市，农民来卖杂物，把农民货物集中在此。粮米市、鱼市、菜市，应有尽有，非常热闹。这是一般北方的大镇子的状况。

柳条边是在清朝统一了广大东北地区，清军入关，在北京建立了以满族贵族为首的，中央政权之后开始建筑的。建筑的方法是用土堆成宽、高各三尺的土堤；堤上每隔五尺插柳条三株，每株间再用绳连结横条柳枝；土堤的外侧，挖掘深八尺、底宽五尺、上口宽八尺的边壕，以禁行人越渡。

一、清统治者在入关前，争夺全国统治权的根据地是辽东地区，在满族统治者看来，辽河流域和吉林部分地区是他们“祖宗肇迹兴王之所”，是“龙兴重地”便 把这一地区划分特殊地带，严禁其他各族尤其是汉族入内，以防损害所谓“龙脉”。

二、辽河流域和吉林部分地区，都是满族聚居的地方，清朝统治者为了保持满族之战斗力，防止满族汉化，从清太宗时起，就以金人被汉族同化为戒，而继续采取封禁的措施。

三、辽河流域大部是农耕地区，也是旗人（满、蒙、汉军旗人）集居的地方，清统治者为了缓和满族内部的阶级矛盾，保持经常征用的八旗武装力量，曾制定了优待旗人的政策，所以从清初开始，就反辽河流域的大部肥沃土地，分给八旗官兵其家丁，这些旗田者划在柳条边之内，严禁八旗以外的汉人或其他民族的成员，迁入柳条边内垦耕、种植和放牧。

柳条边有“老边”，“新边”，早建的叫“老边”，后建的叫“新边”。老边是辽河流域的柳条边，始建于崇德三年（公元一六三八年），建成于顺治年间，全长一千九百余里，沿柳条边的走向，边上共设边门十六个。“新边”是吉林部分的柳条边，南自开原之威远堡，北到今吉林市北法特东壳子山止，全长六百九十多里，始建于康熙九年（公元一六七0年），建成于康熙二十年（公元一六八一年），在这段柳条边上共设四个边门：

1、布尔图库边门（位于今四平市东南）-----南至威远堡边门一百多里；

2、克尔素边六（位于今怀德县南稍西）-----南至布尔图库边门一百多里，此门设于狭隘之山间，仅可通过一辆大车之宽，为通往吉林、伊通县必由之路；

3、伊通边门（位于今长春市南四十里伊通河西岸）-----南至克尔素边门一百多里；

4、法特哈边门（位于舒兰县城西北）-----南至伊通河边门三百余里，是伯都讷（今扶余）、黑龙江往来孔道，当时还是北通卜奎（今齐齐哈尔）、南通奉天（今沈阳）的唯一大道。

我县法特乡之名即来源于此柳条边门之名。“法特哈”是满语，即蹄的意思，是山名，山在法特江西，形状如蹄，故此边门以山得名。法特哈原是驿站名，设门后改为边门名。后来，按边门外黄山嘴子，又改名为巴延鄂佛罗门，“巴延鄂佛罗”是满语，“巴延”是富的意思，“鄂佛罗”是山嘴，是说山嘴林木茂盛，也是以山得名，但未被后人习用。自康熙初期、此处逐渐形成屯落，相传至今，人们逐渐简称为“法特”，现属法特乡政府所在地。

那时，各边门都设有门楼，门楼上中央悬挂本边门名称的匾额，门楼中间是过道门洞，两边有耳房，一边是囚室，另一边住巡差，门楼内是边门防御衙门，掌管边门的启闭，检查行人出入。过往行人都得从洞走，否则就犯“爬边越口”的罪，要受重罚。