注目礼，泛指以目注视对方的见面礼节，也是军礼之一，行礼时身体直立，眼睛注视目标。注目礼是“注目+礼”，“注目”是别人的目光，“礼”是别人与“我”互动的行为和结果。注目礼深意是每一个“我”通过别人与“我”的目光、互动和行为结果，来反证自我。

升国旗的时候全体给国旗行注目礼；幸福和重要的时刻，总需要他人见证，都关乎注目礼。　

2019年10月1日，庆祝中华人民共和国成立70周年大会在北京隆重举行，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话并检阅受阅部队。习近平驱车行进至党旗、国旗、军旗前，向旗帜行注目礼。

注目礼有什么用？

任何人自己证明自己、自己肯定自己的价值都不会让别人信服，只有通过别人的注目礼才能反证自我：

自以为长得美叫臭美，别人以为美才真美；

说自己多牛叉多能干没用，没有比较没有衬托谁会相信？

一桩事单方面说了不能算，必须有“旁证”---证人和证据；

考察一个人除了直接交往，更重要的是听听其亲戚朋友的评价。

“我”的言行得到他人的反馈和比较是证明自我、完善自我的主要方式：

“我”与他人比试（如比外貌、比武、比才艺、比财富、比吸引力……）都是通过希望得到他人对“我”看法和反馈，好对“我”的思想、行为、性格等等的进行确认、证明和纠正。这个“我”小到个人（个人与个人之间），也是企事业组织（机构与机构之间），也可以大到民族和国家（民族之间、国家之间）。

注目礼是“注目”+“礼”，“注目”是吸引，礼是互动行为和结果。　

为何注目致礼？

我为何注目致礼他人? 别人为何注目礼“我”？总结原因有两大方面：

一是马克思讲人的社会属性，人是群居的集体性的动物，不是孤僻的独来独往的动物，对人类来说孤独往往伴随着痛苦，孤苦、死亡的意象是人类不喜欢的，阖家团聚，欢声笑语才是人类的普遍人性。

二是“我”为什么注目“你”？是因为“你”引发“我”的兴趣，“我”对“你”有兴趣是因为“我”的习性和匮乏，“你”能满足我的内在匮乏，这个匮乏包括好奇心、内心需要等。佛家的“缘份”与“注目礼”息息相通，男人注目女人是“缘”，两人结婚了是“份”，也就是说“注目”是“缘”，“礼”就是“份”。

注目礼的共性

不管是东方还是西方，人类的注目礼有什么共同特性？换言之，人类普遍关注并致礼的东西是什么？人类注目并致礼的东西无外乎美色、权力、财富、名誉这四种，这四种东西是人类最匮乏的东西。

财富是人生存发展必须的，权力是掌握资源和实现自我价值工具，美色是人类的享受，名誉是人类比较的追求，也是掌握资源和实现自我价值的手段。

注目礼的层次

注目礼的层次有：

1.看一眼；

2.看几眼，挑毛病，不喜欢；

3.欣赏、喜欢；

4.承认、认同；

5.信任、依恋；

6.崇拜、执着。

对象不同，因由不同注目礼的表现与质量也不同。

心里在乎的人注目礼质量就很高，反之质量就低，心里面就不在乎。

功成名就的人最得意是获得熟人的注目礼，发达显贵了最在乎衣锦还乡的荣耀，不喜欢锦衣夜行，夺冠胜利了最渴望和爱人和亲人分享成功的喜悦…… 可以说追求高质量的注目礼是人生奋斗的重要动力。

心里在乎的人哪怕一个眼神，一句鼓励和赞美就能多年难忘：曾经心仪的美女、敬重的师长、对手…… 当年的看不起自己的长辈、上司、大哥、情敌……等等，他们的注目礼往往是优质的注目礼。

佛洛伊德说：“性的满足与成为伟人是人奋斗的原动力”。杜威说“每个人都渴望成为重要人物”。伟人和大人物都汇集了芸芸众生和熟人圈高质量的注目礼。

驻目礼：驻+目+礼，驻：停止脚本，原地立定 ；目：眼光对正行礼对象，以表关切；礼：礼仪。

青年学者欧阳君山著书《注目礼》和《人为什么活着》专门阐述“注目礼”理论和注目礼争夺战的人生和社会游戏。