《洗心亭记》是唐代刘禹锡所创作的一篇散文，出自于《全唐文》。

洗心亭记

天下闻寺数十辈，而吉祥尤彰彰。蹲名山，俯大江，荆吴云水，交错如绣。始馀以不到为恨，今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。

征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。盘高孕虚，万景坌来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱。月来松间，雕缕轩墀。石列笋虡，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。

然上人举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”馀始以是亭圜视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。

刘禹锡（772—842年），字梦得，洛阳（今河南）人。唐朝著名的政治家、文学家。在早年曾被流放到巴山楚水之间，深入民间，学习当地的文化，创作了很多新词，如《杨柳枝》《竹枝词》等。词中多描述自然风光，反映百姓疾苦，对劳动妇女的爱情进行颂扬。其词轻柔流畅，优美婉转。今存《刘梦得集》，乐府中多有收集。

天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。

询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，藤像蛟龙一样蟠据在高大的乔木上。有万竿修长的竹子，夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。

然而，义然的僧人手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年(公元824年)九月二十三日。刘禹锡记。

刘禹锡(772—842)，唐代文学家。字梦得，洛阳人。自幼好学，对诗书百家有广泛涉猎。贞元九年(793)中进士，两年后又登吏部取士科，先后任太子校书、监察御史等职。永贞元年(805)顺宗即位，任用王叔文改革政治，刘禹锡参加了这场革新运动，短短几个月内做了好些事。可是，在宦官、藩镇、官僚势力的联合进攻下，改革很快失败，顺宗被迫退位，王叔文赐死，刘禹锡也被贬为朗州（今湖南常德）司马。

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严重的打击没有使他意志消沉，他继续用诗文进行战斗，宪宗元和九年(814)，一度应召还京，在游玄都观时写了《戏赠看花诸君子》一诗，其中“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的句子，被执政者认为“语涉讥刺”，再次外放连州（今广东连县）、夔州（今四川奉节）、和州（今安徽和县）等地当刺史。