《洗然弟竹亭》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律。此诗通过竹亭述志。诗人先叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向；后抒写弟兄们如竹林七贤，常雅集竹亭，饮酒弹琴，赋诗述志，以寄托豪情逸气。全诗语言自然高妙，风格恬淡和谐。

洗然弟竹亭⑴

吾与二三子⑵，平生结交深。

俱怀鸿鹄志⑶，昔有鶺鴒心⑷。

逸气假毫翰⑸，清风在竹林⑹。

达是酒中趣⑺，琴上偶然音⑻。

⑴洗然：即孟浩然之弟孟洗然，曾编集《孟浩然诗集》三卷本。孟浩然有《送洗然弟进士举》诗，可知孟洗然曾经赴举，而其他事迹未详。

⑵“吾与”句：我和你们几个兄弟。二三子：语出《论语·述而》：“二三子以我为隐乎？”

⑶鸿鹄（hú）志：指远大的志向。司马迁《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”鸿：大雁。鹄：天鹅。

⑷昔：一作“共。”鶺（jí）鴒（líng）心：兄弟互相关切的心意。鶺鴒：一种长脚长尾的小鸟。《诗经·小雅·常棣》：“鶺鴒在原，兄弟急难。”后世用鶺鴒以喻兄弟。

⑸逸气：超脱世俗的气概、气度。假：借助。毫翰：指毛笔。亦借指文字、文章。

⑹清风：指竹亭的清爽，也暗喻人的清操洁行。竹林：此处有双关意，既切题中的“竹亭”，也是借竹林七贤之游喻指作者与诸弟在竹亭游乐事。

⑺达：旷达。一作“远”。

⑻“琴上”句：语出《晋书·陶潜传》：“但识琴中趣，何劳弦上音。”

我和你们几个兄弟，一向友爱情谊很深。

共同怀抱鸿鹄大志，都有互相救助之心。

高雅情趣借诗文表达，清风亮节存留在竹林。

共享饮酒的陶然乐趣，偶奏超俗拔群的雅音。

此诗写作者与诸弟常在一起，是孟浩然早年的作品。根据孟浩然《入峡寄弟》中“吾昔与汝辈，读书常闭门”句可知其有弟数人，其中之一即为孟洗然。此诗当作于孟浩然兄弟在孟洗然家竹亭游乐之时。

此诗通过竹亭述志，赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向，像古代的竹林七贤一样，常雅集竹亭，饮酒抚琴，以寄托豪情逸气。

在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。

从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。

孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象，在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为，这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验，也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到，在这首诗歌中，孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调，并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。

北京大学中国语言文学系博士生导师陈贻焮《孟浩然诗选》后记：“鸿鹄志”和“竹林”、“清风”、“逸气”并列，竟是那么自然，那么协调，似乎诗人觉得这“鸿鹄”只有从那青翠欲滴的“竹林”中冲天而起才是莫大的喜悦。这绝不是像庞德公那种身处乱世、真正绝望了的隐者所能道出，也不是后期他自己所能道出的。

南开大学古籍与文化研究所研究员邓安生等《孟浩然诗选译》：诗写得恬淡自然，有豪情逸气。

孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳（今属湖北）人，因世称孟襄阳。早年隐居鹿门山。年四十，游长安，应进士不第。后为荆州从事，患疽卒。曾游历东南各地。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映和隐逸生活。有《孟浩然集》。