洞庭君，是清·蒲松龄《聊斋志异·织成》中的传说人物。

洞庭君，是传说人物。

清·蒲松龄《聊斋志异·织成》：洞庭湖中，往往有水神借舟。遇有空船，缆忽自解，飘然游行。但闻空中音乐并作，舟人蹲伏一隅，瞑目听之，莫敢仰视，任所往，游毕仍泊旧处。有柳生落第归，醉卧舟上。笙乐忽作，俄见满船皆佳丽。南面一人，冠类王者，因行且语，日：“闻洞庭君为柳氏，臣亦柳氏。”云云。“抄本”于篇末有附记云：相传柳毅遇龙女，洞庭君以为婿。后逊位于毅，又以毅貌文，不能慑服水怪，付以鬼面，昼戴夜除。久之渐习忘除，遂与面合而为一，毅揽镜自惭，故行人泛湖，或以手指物，则疑为指己，以手覆额，风波骤起，舟多覆。

清·东轩主人《述异记》卷上“洞庭神君”条亦云：洞庭君相传为柳毅。其神立像，赤面獠牙朱发，狞如夜叉，以一手遮额覆目而视，一手指湖旁。从神亦然。舟往来者必临祭，舟中之人不敢一字妄语，尤不可以手指物及遮额，不意犯之，则有风涛之险。唯郴州人则无恙。郴州士子赴省试者，至庙拜祝，焚乡眷晚生帖，虽遇风涛，无不安然而渡。参看“柳毅”条。同庭君借舟事又有一说。

清·袁枚《子不语》卷一八“洞庭君留船”条：凡洞庭湖载货之船，卸货后，每年必有一整齐精洁之船，千夫拉曳不动。舟人皆知之，日： “此洞庭君所留之船也。”便听其所之，不复装货，舵工水手，俱往别船生活。至夜，则神灯炫赫，出入波浪中，清晨仍归原泊之处。年年船只轮换当差，从无专累一家者。又明·王兆云《白醉琐言》卷上“鬼借物”条所言借舟事与此正相反，是洞庭君借舟与人：洞庭君有船与客装货，及有银贷与土人。但送息还之，即无恙。人莫敢爽其期。