《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》是唐代诗人张曙的词作。《花间集》中认为作者是张泌。这首小词，委婉地抒写了相思之苦。词上片点出相思。第三句达到高潮，以对面设譬之法，托出已方的一往深情。下片的菁华亦在第三句，在潇潇微雨中所融入的一缕绵绵的相思、一丝幽幽的哀怨，不仅为全词增添了诗情画意，并且给读者留下了较为丰富的想象余地。

浣溪沙

枕障1薰炉2隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月3始应知4。

天上人间5何处去，旧欢新梦觉6来时，黄昏微雨画帘7垂。

1、枕障：枕头和屏障。

2、薰（xūn）炉：用来熏香或取暖的炉子。

3、杏花明月：杏花每年春天盛开，月亮每月一度圆缺，故以之拟指岁月时间。

4、始应知：才能知，或正可知。

5、天上人间：天上和人间。

6、觉：醒。

7、画帘：精绣、垂彩之帘。

枕边薰炉的香烟在帐幕飘袅，两年来我整天苦苦地怀念你。明月和杏花明自我的心思。

我为了寻你走遍天上人间，终于与你重新欢聚在一起，醒来才知道这又是在梦里。如今正是小雨纷飞的黄昏，画帘默默无声凄清地低垂。

词的上阕看似平淡，然而有些地方也颇见精巧。如首句的“隔”字，既交代了室内枕屏、薰炉与绣帷间的位置，更使人生出一种人去楼空、远隔天涯的联想。第三句，杏花明月用来作为春秋季节的特征，并且用拟人的手法赋予它们人的感知，点明只有杏花明月深知作者的相思之苦。这样写，的确为词的意境增添了一分落寞与惆怅。

词的下阕构意佳妙。代为设想爱姬已逝，却不愿信其逝，故着一问句，愈见其恍惚哀恸之态。下面两句更妙，旧日的欢情只有在新梦中重现，正当缠绵悱恻之际，忽然醒来，惟有“枕障薰炉隔绣帷”，此时的悲哀之情可想而知。但作者到此意犹未足，再着力添上一笔，醒来之时，正值黄昏，画帘低垂，雨声沥沥，真是到了“此恨绵绵无绝期”的境界。古人曾说，词起结最难，而结尤难于起，如这首词的结句，不仅为全词增添了画意诗情，并且给人留下了极为丰富的想象余地，真是所谓词家本色，故能打动悼亡者之心。

纵观全词，词的上片先写悼亡、相思之情，枕障、薰炉、绣帷依然如故，但物在人非。面对有情之物，悼亡之人仿佛看到了昔日爱姬。遐想当年，他与爱姬情之融融，爱之切切。深情所系，爱姬逝去的两年之中，每日情思袅袅，过往的回忆使他无法忘怀，不禁邀请春花、明月与之共语。因这情，花知、月知、天知、地知，如此深切的感情确实哀婉动人。下片写梦中相会，情到深处，悼亡人竟不信爱姬已逝，上天入地苦苦寻觅，但都成空，只好在梦乡重温旧情，而这往日的欢乐，又仿佛别添几分新鲜。这新鲜，是经年之后爱情的一种升华。全词写得真切、自然、哀婉动人。

孙光宪《北梦琐言》：唐张祎侍郎，朝望甚高。有爱姬早逝，悼念不已。因入朝未回，其犹子右补阙曙，才俊风流，因增大阮之悲，乃制《浣溪沙》，其词曰：“枕障薰炉隔绣帷”云云。

沈际飞《草堂诗余别集》卷一：到末句自然掉下泪来。

许昂霄《词综偶评》：（黄昏微雨画帘垂）不言而神伤。

陈廷焯《云韶集》卷一：“始应知”三字，想有所指，非空语也，对法活泼，导人先路，结旬尤佳。

陈廷焯《词则·别调集》卷一：婉约，对法活泼。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：第三句问消息于杏花，以年计也；诉愁心于明月，以月计也。乃申言第二句二年相思苦。下阕新愁旧恨，一时并集，况“帘垂”、“微雨”之时，与玉溪生“更无人处帘垂地”句相似，殆有帷屏之悼也。

刘毓盘《词史》第二章：张曙《浣溪沙》词，按《花间集》、《花庵词选》均日：“张泌作”。两结句用单句，如《孔雀东南飞》古乐府之用单句法也。

与张曙仅隔七八十年的孙光宪，在《北梦琐言》中记有此词的本事。倘准此，则是一首伤逝之作，“天上人间”是天人永隔了，词情则更见哀痛。诗人为读者创造了一种苦思苦恋的悼亡意境，这已超出了作者的创作意图。从审美的意义来说，这首词的意境有其特定性，又有其普遍性。只要存在亡逝之事，便会产生悼亡伤逝之情，张神侍郎“忽睹此诗，不觉哀恸”是如此，今人处在同样境地也会产生同样的心态，就感情而言，也是如此。这便是这首词的审美价值所在。另外，这首词在表现手法上，也有可借鉴之处。张曙词仅一首，在晚唐名气并不大，但其“文章秀丽，精神敏俊”，孙光宪《北梦琐言》云“区区之苟鹤，不足拟论”，以为其成就在杜苟鹤之上。这一评价，虽不全面，但也非轻率武断之论。

张曙，生卒年不详，唐代诗人。小字阿灰，四川成都人。侍郎张祎之从子。公元889年（唐昭宗龙纪元年）登进士第，官至拾遗。张曙工诗善词，才名籍甚，颇为乡里所重。

《花间集校注》校注曰：曾昭岷等《全唐五代词》王兆鹏“考辨”曰：“此首《花间集》作张泌词，《唐宋诸贤绝妙词选》卷一因之。孙光宪《北梦琐言》谓是张曙词，《诗话总龟》、《花草粹编》卷二、《古今词统》卷三、《尧山堂外纪》卷三五、《词综》卷一、《历代诗余》卷六、《全唐诗》卷八九二等俱因之。案《花间集》成书虽早于《北梦琐言》，然孙光宪与赵崇祚为同时人，未详孰是。姑两存之。或疑张曙与张泌为同一人（见陈尚君《花间词人事辑》），若果尔，则矛盾可冰释，然此说尚待考实。”张璋等《全唐五代词》作张曙词，注曰：“此词又传为张泌作，见《花间集》，惟字句稍异。”