《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》是唐代文学家柳宗元创作一首七言绝句。诗的前三句描写了对仙人山的向往，和自身望山兴叹的情况；结尾一句想象浩初上人游览山水的飘逸行姿，表达了作者赞赏、艳羡之情。全诗气韵流走，意深词足。

浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之1

珠树玲珑隔翠微，病来方外事多违2。

仙山不属分符客3，一任凌空锡杖飞4。

1.浩初：僧人法名，据刘禹锡《海阳湖别浩初师并引》、柳宗元《龙安海禅师碑》，知浩初为长沙人，龙安海禅师的弟子。能诗，曾与柳宗元、刘禹锡等人有诗文往还。上人：佛教称有德者为上人，后用为对僧人的尊称。仙人山：又称仙弈山、天马山、马鞍山，地处今柳州市南部。传说有仙人弈棋其上，又形似马鞍，故名。柳宗元后曾游览，并在所作《柳州山水近治可游者记》中描绘其景色。

2.方外：世俗之外。

3.分符客：柳宗元自谓。符，古代朝廷传达命令或征调兵马的凭证。分符，这里指接受朝命为柳州刺史事。柳宗元《答刘连州邦字》：“连璧本难双，分符刺小邦。”

4.凌空锡杖飞：本指佛教中人执锡杖而游于虚空境界，此化用其意，想像浩初上人云游山间、超凡脱俗的自在生活。锡杖，又称智杖、德杖，佛门僧侣用具。

仙人山上绿树葱茏，但我只能隔着青翠山色遥看，我身体多病，世俗之外事情也不顺。

仙人山不属于我这种当官的人，只能任你这样的高僧乘着锡杖凌空飞翔。

此诗约作于元和十二年（817）。当时浩初上人曾赠诗柳宗元，有相约同游仙人山之意，柳宗元故作此诗相酬。

读这首酬答之作，突出的感觉是委婉而得体。诗既贴切地表达了作者的处境和心情，又非常切合友人的身份和特征，从中可见出作者构思的工巧细密。

首句“珠树玲珑隔翠微”，既描写仙人山的美丽景色，又点出诗人只能望山兴叹的心情。仙人山上虽有绿树葱茏之美，但我只能隔着青翠的山色遥看。一个“隔”字，可以说定下了全诗的基调。而“隔”的原因就是“病来方外事多违”、“仙山不属分符客”，再贬来柳，诗人不仅身体多病，佛事多违，而且受宦情羁绊，所以不能应邀同登。末句“凌空锡杖飞”五字，形象生动地展示了浩初上人游览山水的飘逸行姿，内中寓有作者赞赏、艳羡之情，以此作结，足可振起全篇。

此诗一路写来，气韵流走，意深词足。既表达了作者不能同游的遗憾心情，又体现出作者对超凡脱俗的僧人生活的羡慕。

明·凌宏宪《唐诗广选》：用事用意俱佳。

明·李攀龙《唐诗训解》：末收句健。

明·唐汝询《汇编唐诗十集》：唐云：语峻调雄，有盛唐声。

明·周珽《唐诗选脉会通评林》：李梦阳曰：意深词足。周珽曰：方外之交，任其自由自在，局于方之内者，不无忻羡之思。

清·吴烶《唐诗直解》：病中正好作方外事。

清·徐增《而庵说唐诗》：此诗最得体。

清·刘宏煦《唐诗真趣编》：奇幻之极，却是一团真挚。

柳宗元（773一819），字子厚，河东（今山西运城）人，唐贞元九年（793）进士，十二年（796）又中博学宏词科，累官至监察御史里行。唐顺宗即位，柳宗元辅佐王叔文推行政革，遭到宦官和权贵们的反对。数月后。宫廷政变，唐宪宗即位，王叔文被杀，柳宗元与刘禹锡等八人同时被贬，柳宗元被贬为永州司马。十年后始得还朝。不久，又出为柳州刺史，后死于柳州。他是与韩愈同时的古文运动倡导者，杰出的散文家和诗人，著有《柳河东集》传世。