《游仙二十四首》是唐代诗人吴筠创作的诗。

诗词名：游仙二十四首

启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。

悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。

心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。

龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。

鸾凤栖瑶林，雕鹗集平楚。饮啄本殊好，翱翔终异所。

吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。

谁谓天路遐，感通自无阻。

愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。

凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。

栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。

西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。

体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。

使我齐浩劫，萧萧宴玉清。

怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。

畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功著，乃致白日升。

焉用过洞府，吾其越朱陵。

高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。

结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。

因知至精感，足以和四时。

碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。

霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。

保寿同三光，安能纪千亿。

将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。

海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。

青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。

欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。

导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。

为尔流飘风，群生遂无夭。

予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。

若华拂流影，不使白日匿。倾曦复亭午，六合无暝色。

道化随感迁，此理谁能测。

九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。

依依远人寰，去去迩帝乡。上超星辰纪，下视日月光。

倏已过太微，天居焕煌煌。

停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。

鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。

良期无终极，俯仰移亿年。

峻朗妙门辟，澄微真鉴通。琼林九霞上，金阁三天中。

飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。

予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。

结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。

暂赏过千椿，遐龄谁复算。

招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。

灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。

高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。

灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。

萧然宇宙外，自得乾坤心。

晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。

眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。

自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。

骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。

羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。

遂使区宇中，祅气永沦灭。

朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。

烛龙发神曜，阴野弥焕炳。导达三气和，驱除六天静。

玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。

扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。

天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。

千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。

整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。

且盼蓬壶近，谁言昆阆遥。悠悠竟安适，仰赴三天朝。

予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。

大空含常明，入外无隐障。鸾凤有逸翮，泠然恣飘飏。

寥寥唯玄虚，至乐在神王。

纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。

灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。

遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。

返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。

变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。

玄栖忘玄深，无得固无失。

吴筠 ，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师从道教上清派法主潘师正，受授上清经法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至茅山，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。吴筠 [唐]：中国道教名人，唐代著名道士。字贞节（一作“正节”）。华州华阴（今属陕西）人。少通经，善属文。性高洁，不随流俗。因举进士不第，乃入嵩山，师事潘师正为道士，传上清经法。开元（713～741）中，南游金陵，访道茅山。后又游天台，观沧海，与名士相娱乐，文辞传颂京师。玄宗闻其名，遣使召见于大同殿，令待诏翰林。问以道法，答曰： “道法之精，无如《五千言》，其诸枝词蔓说，徒费纸札耳”。又问神仙修炼之事，答以“此野人之事，当以岁月功行求之，非人主之所宜适意”。天宝（742～750）中，李林甫、杨国忠用事，纲纪日紊，知天下之将乱，乃坚求还嵩山，屡请不许，乃诏于岳观别立道院。不久，安禄山欲称兵，又求还茅山，玄宗许之。既而中原大乱，筠乃东游会稽，隐于剡中，逍遥泉石，与李白、孔巢父等相酬和。代宗大历十三年（778），卒于越中。弟子邵冀元等私谥为“宗玄先生”。