游似（？一1252年）字景仁，号克斋，南宋
南充人（一说
岳池人）。似勤奋好学，师事刘光祖。南宋宁宗嘉定14年(1221年)进士，官大理寺司直。理宗嘉熙三年(1239年)为端明殿学士，同签书枢密院事，封南充县伯，同年八月又拜参知政事。淳祐五年(1245年)拜右丞相。游似的官运超过乃父，从端明殿学士到拜右相封国公死，都一直在“宰执”的位置上。
游似拜相后，劝理宗亲儒从谏，敬畏检身，节用致爱，选贤共理。因此，一些贤才和受党禁打击和影响的人员多被利用，如范钟、真德秀、魏了翁、赵葵、余玠等，均是这个时期入朝受职的。所以游似被人誉为朝中正士，被杨升庵评为南宋“蜀中四贤相”之一。
游似的学术思想受理学功臣魏了翁的影响较大。在中进士前在潼川(今三台)听其讲学；中进士后，魏也人京，他们来往更密。似对魏讲“第在外而心服是寄不为外，在内而情意不亲不为内”，是“击节称叹(拍掌叫好)”。可见，游似在理学上受魏了翁的影响大。游似同皇帝论理讲治时，也充分体现了以心为主的理学。魏了翁的理学思想来于
李燔，李燔是朱熹的学生，朱熹——李燔——魏了翁——游似，这条线是非常清楚的。《南充县志·杂识志》说：“宋高宗南渡后，中原文献半人江南，魏了翁师李燔，得朱子所传，充国游氏祖孙父子宗之，事功名理，冠绝一代。”《南充县志·外纪》还说：“县中颇得其传，盖自游氏父子云。”游似工诗善文，《宋诗纪事补遗》录其诗一首，《
宋代蜀文辑存》录其文十篇。
游似，字景仁，利路提点刑狱仲鸿之子。嘉定十四年进士，历官为大理司直，升大理寺丞，迁太常丞兼权兵部郎官。迁秘书丞兼权考功郎中、直秘阁、夔路转运判官，移潼川提点刑狱兼提举常平。请封谥田锡，从之。迁军器监、宗正少卿兼权枢密都承旨。
时暂兼权礼部侍郎兼侍讲、权礼部侍郎。有事于明堂，似上疏言：“欲尽事天之礼，当尽敬天之心。心存则政事必适其宜，言动必当其理，雨蛇菴循其序，夷夏必安其生。”兼同修国史、实录院同修撰，权礼部尚书兼侍读。言：“军赏冒滥，请给告之制，奏功者书填真命付之，候从军十年，别能立功，升至统领已上，方许从所属保明申朝廷，立名给告，则冒滥者革，功劳者劝。”
迁礼部尚书兼给事中兼修国史、实录院修撰，权工部侍郎，充四川宣抚司参赞军事兼给事中。迁吏部尚书，入侍经幄。帝问：“唐太宗贞观治效何速如是？”似对曰：“人主一念之烈，足以旋乾转坤。或谓霸图速而王道迟，不知一日归仁，期月而可，王道曷尝不速。一念有时间断，则无以挽回天下之大势。至于忧勤，既切宸念，而佐理非人，亦何以布宣九重之实。”乃摭太宗事以陈，且谓：“太宗矜心易启，渐弗克终，仅止贞观之治。陛下嗣服十有五年，艰危之势滋甚，回视太宗治效敏速、相越乃尔。意者亲儒而从谏，敬畏以检身，未若贞观之超卓乎？节用以致爱，选廉以共理，未若贞观之切至乎？愿陛下益加圣心。”
嘉熙三年正月，拜端明殿学士、同签书枢密院事，封南充县伯。八月，拜参知政事。四年闰月，知枢密院事兼参知政事。淳祐四年，提举万寿观兼侍读，仍奉朝请，授知枢密院事兼参知政事，进爵郡公。五年，拜右丞相兼枢密使。十上章，乞归田里，帝不许。七年，特授观文殿大学士、醴泉观使兼侍读，进爵国公。十一年，转两官致仕，薨。特赠少师。