湛方生东晋文学家、玄学家。曾在东晋中期作过卫军谘议参军。在哲学上.主张养性栖翔.长生久视(《芡秀山铭》);赞扬深通玄理的北叟超脱荣辱得失:“丧马弗希,折肱愈喜”(《北叟赞》)。感叹人生凋谢,主张酣畅玄风。酣畅玄风,不计荣辱。养性栖翔.绝情去智,物我两忘,这些就是湛方生的玄学思想的主要内容。原有集10卷,今佚。其部分著作辑于《全晋文》卷四0。
湛方生,
东晋诗人。籍贯与生卒年均不详。据他的《庐山神仙诗序》提到“太元十一年”一语,可知他当生活于东晋后期,
孝武帝时人,曾任
西道县县令、卫军谘议,后辞官归隐。《
隋书·经籍志》载《湛方生集》共10卷,今佚。今人
逯钦立《
先秦汉魏晋南北朝诗》辑其诗9首,另有一些佚句。
严可均《
全上古三代秦汉三国六朝文》辑其文和赋18篇。
他的诗以写景之作见长,诗风较平淡,略近于
陶渊明,有时又有巧构形似之句,似受
张协影响。还有些诗略带玄言气息,与“始革孙许之风”,(《
宋书·谢灵运传论》)而“玄气犹不尽除”(《南齐书·文学传论》)的
殷仲文、
谢混等人的作品有类似之处,标志着诗风转变的契机。他的诗如《还都帆诗》:“
高岳万丈峻,长湖千里清。白沙穷年洁,
林松冬夏青。水无暂停流,木有千载贞。
寤言赋
新诗,忽忘羁客情。”除末两句外,全是对仗,而通篇不用典故,显得自然流畅,意味隽永。又如《帆入南湖诗》中的“白沙净川路,青松蔚岩首”;《天晴诗》中的“青天莹如镜,
凝津平如研”;体物写貌,富于情致。
湛方生的杂言诗,在文体方面上承西晋
傅玄、
夏侯湛,下启南朝宋
谢庄。这些作品在艺术上颇具特色。如《
秋夜诗》中的“秋夜清兮何,
秋夕之转长,夜悠悠而难极,月而停光。播
商气以清温,扇高风以革凉。水激波以成涟,露凝结而为霜”等句,既写景,又刻画了愁人孤寂的情绪。显得生动而真切。这种诗体对南朝的辞赋也有较大的影响。
此外,湛方生还有一些文和赋,但多系残篇。其赋的风格与杂言诗相似;文多“铭、颂”之类。《吊鹤文》中:“辞
丹穴之神友,与鸡鹜而同庭。轩天衢而奔想,顾樊笼而心惊。独中宵而增思,负
清霜而长鸣”似借鹤以自喻,抒写其失意的牢骚。