泗溪东桥位于于浙江省温州泰顺县泗溪镇白粉墙村, 为叠梁式木拱廊桥。始建于明隆庆四年(1570)。清乾隆十年(1745)、道光七年(1827)重修。桥长41.7米，宽4.86米，净跨25.7米，离水面9.5米。处在“将军逗狮”风水模式中的溪东桥，“虹气临虚，影摇波月”。桥拱上建有廊屋15间，当中几间高起为楼阁。屋檐翼角飞挑，屋脊青龙绕虚，颇有吞云吐雾之势。此桥无桥墩，由粗木架成八字形伸臂木拱，颇为罕见。东溪早时以碇步渡水，津道多阻，林正绪倡首建造蜈蚣桥(即溪东桥)。林正绪生平端方正直，好行义举，乾隆癸亥年(1743)邑侯张考首书“达尊有二”匾相赠。此桥修建者是修北涧桥的人的徒弟，故而有人也将这两桥称为“师徒桥”。因此桥外型美观，号称“最美的廊桥”。

溪东桥系木拱廊桥结构，位于泗溪镇白粉墙村。溪东桥与相隔几百米的北涧桥被称为姊妹桥，也是被专家裕名为世界上最美的两座木拱古廊桥，因溪东桥相对于北涧桥（下桥）地势较高，当地人又称“上桥”。溪东桥始建于明隆庆四年（1570年），桥长42米，廊屋高10米，净跨31米。桥由二层共骨相贯而成，由九节拱骨并排与另一层八节拱骨贯穿搭置，自成稳固的梁架。在拱内又置三角形木架，加强横向力的作用。为了保护拱骨和梁柱，防止风雨侵蚀，两侧都装有风板。两端拱趾各自支撑在桥台上，桥台用花岗岩块石磊筑于两岸山崖之上，两头通道均有石踏跺。梁架上建长廊式桥屋15间，当中三间高起为楼阁，两头翼角飞挑。盘龙卧虎，斗角绕云，青龙翘虚，颇有吞云吐雾之势。是泰顺造型最佳的木拱廊桥之一。

上海(市区)—莘庄—沪杭高速—过下沙大桥—杭金衢高速—金丽温高速—丽水—景宁方向—53省道—52省道—泰顺

溪东桥距北涧桥约一里，因横跨东溪而得名。桥的另一侧是一抹远山，近处是两座较高的山峰，一为狮子峰，一为将军峰。据当地人讲，此桥及周围环境正处于“将军逗狮”的风水模式。在这远山的衬托下，溪东桥更显秀美、轻灵。

东溪早时以碇步渡水，津道多阻，林正绪倡首建造蜈蚣桥(即溪东桥)。林正绪生平端方正直，好行义举，乾隆癸亥年(1743)邑侯张考首书“达尊有二”匾相赠。关于林正绪建桥，其中还有一段轶事：

溪东桥竣工后要举行圆桥仪式，择吉先生说：“择此良辰吉日，日子上洼，唯此日会损一方，不损首事，亦损师傅，二者何从，汝自定夺。”林正绪未加思索，当即决定定此吉日进行圆桥，自己则在圆桥之前举家迁离泗溪，入住江渡缪洋。

溪东桥旁有临水殿、陈大翁宫等宫庙建筑。临水殿的占地面积非常大，建筑共三进，一进为门楼，二三两进为大殿。临水殿内供奉的是临水夫人陈十四。相传陈靖姑生于唐代大历元年(766)的正月十五，福建古田县临水乡人，父亲陈昌做过户部待中，母亲葛氏；她还有一个隐居山中学道的哥哥叫陈守元。陈靖姑小时即有灵性，十七岁给哥哥送饭，半路上遇见一位挨饿的老太太倒在山路边，不禁动了恻隐之心，便把饭给她吃了。不想这位老太太是位有道行的仙人，教给善良的靖姑“篆符之术驱逐五丁”。后来家乡一带有白蛇为害，闽惠宗王廷钧听说陈靖姑有本事；下诏让靖姑除害。陈靖姑带剑人洞，杀死三条蛇妖，为民除害。事闻于朝野，惠帝封其为“顺懿夫人”。 　因陈夫人“灵应”显著，故深受民间特别是妇女们的崇拜。南方许多地区，在农历正月十五上元节颐天圣母陈靖姑诞辰之日，要举行盛大的祭祀活动。平日，求子的善男信女也常常到顺懿夫人庙焚香虔祷。如果妇女怀孕，生产前，必供夫人像于室中，到“洗儿日”再礼拜叩谢一番。到小儿满月、周岁时，还要供奉陈夫人神像进行祭拜。

毗邻而建的临水殿、陈大翁宫和廊桥(桥内也设有神龛)，形成一处祭祀中心。不仅泗溪，县内很多古代村落的水口都营建桥梁和宫庙。宫庙是乡民们供奉各种神灵的场所；泰顺绝大多数廊桥上也都设有神龛，同样起到宫庙的作用。古代村落的水口往往就成为一方百姓的祭祀中心，折射出乡民们祈盼美好的心理。

二月二庙会

泗溪旧称莘阳，本境“陈十四娘娘”庙（临水殿）修建于明朝万历年间，该宫庙座落于白粉墙村葛藤坪，当地俗称“夫人宫”，“佛姨娘宫”。陈十四信仰源于唐代，兴盛于明清，是闽、台、浙三地民间最为推崇的地方神只，而泗溪“娘娘宫”在浙南闽北一带颇具影响力。每年农历二月初二这天，泗溪镇白粉墙村都要在陈十四夫人宫举行规模盛大的二月二庙会（祈福活动）。该习俗兴起于清朝雍正年间，俗称“做福”或“福酒”，从清代至民国“二月二”庙会活动发展到鼎盛，前往参加“福宴”的人群除本境乡民，更多的来客都是从十乡八里之外慕名面来，可谓盛况空前。庙会活动内容丰富多彩，其中最大的地方民俗特色是“娘娘踩街”、“泰顺木偶戏”和“百家宴”。