溪尾村，位于江西省赣州市寻乌县的西南部，东邻湖岽村，南连六社村，西毗
司城村，北接岭阳村。建村历史悠久，民风淳朴，以罗姓族人较多，刘姓、张姓、谢姓等次之。村中，两溪贯穿交汇于合河口，是为村委所在之地。
叶楷（？——1575），客家文化孕育出的客家楷模，贫民首领。其先祖从中原辗转南迁，在明洪武中叶离粤北进入赣南安远篁乡溪尾村落居。叶楷约在明嘉靖初年（公元1525年前后）出生于溪尾村叶屋。
从明正德年间，叶楷的先祖叶芳、叶春、叶槐等人就是闽粤赣三角地带如雷贯耳的农民起义首领，在寻乌南溪尾村大帽嶂，叶氏义军建了一座三寨连营的大本营。里面有兵营、疗伤所、粮仓、军械制造厂。六十多年旌旗猎猎，力反明王朝。出生于造反世家的叶楷，从小耳濡目染，加上祖父叶挺芳悉心传文授武，十五六岁就谙熟兵法，精通武艺，成了叶氏家族卓尔不群的侠门虎子，被共定为未来的第六代掌帅人。他身材魁梧，职慧机灵，善耕能猎，胆识超人。从小就立志要效法项羽、宋江和先祖，做一个杀富济贫的叶霸王，为了义军进一步发展壮大，他从十九岁起就外出遨游。凭一双草鞋，一条扁担，足迹踏遍了江广福三省比邻地区的上百个客家村寨，考察了许多奇山要隘、恶水险滩，结识了不少有志之士。
明嘉靖末年，叶楷在义军声势陷入低潮时接掌帅印。他郑重向将士承诺在“均田屋、均衣食、行天道、诛无道”。邻近客家人、土著人纷纷响应，攻官衙、杀贪官、除劣绅、开仓济民。各路义军迅速扩大到一万多人，同时，叶楷训练了水军和骑兵，杀得各路进剿官兵丢盔弃甲，闻风丧胆。义军顺势攻下了几个县城，控制了大宁地区。为广开粮源，减轻百姓负担，叶楷在义军势力控制范围内，设立了几个屯兵点。并加紧征筹钱粮，在溪尾村及周边村寨挖掘了十八个（又说三十六个）秘密拱洞（假坟），贮藏钱粮军械。还请来五华师傅，在大帽嶂军械厂制造火击铳（鸟枪）、棺材炮（松木土炮），并加紧打造其他兵器、制造火药。叶楷爱兵如子，爱民如子，严禁部将打骂士兵、严禁扰民，对欺压百姓、故意制造土客矛盾、从中渔利的官绅杀无赦。适逢粤北发虫灾，叶楷亲携一部将，用九匹驴子，驮去十八袋钱粮赈济灾民。叶楷治军严明，不徇私情，对触犯军纪的亲妹夫也毫不姑息。一时间，声誉鹊起，深得民心，叶楷乘机扩兵，在村边制高点高峰寨建立新营寨，训练新兵，到隆庆年间，叶楷已拥有十八个部将，义军壮大到近三万人，控制了三省比邻地区南北长300多里的区域，明十三陵定陵（万历帝陵）碑文载日：“明中期，群雄并起，战争不息；彼时叶楷，江南一霸，聚众不逞不徒，祸害远尔。”可见当时义军声势浩大，直撼朝廷。
叶楷义军的迅速壮大，使明王朝最高统治者寝食不安，如卧针毡。朝廷加紧了对义军的征剿。但因叶楷熟悉地形，用兵如神，义军将士英勇善战，同仇敌忾，多次征剿均如以石击卵，一败涂地。朝廷大为惊恐，忙改变策略派赣州府官员王守仁、殷从俭等人奉旨招安，一再许以高官厚禄。叶楷等人恪遵客家祖训，淡泊富贵功名，不为所动，断然拒绝。官府被逼采用剿抚并举的新策略，一方面加紧对义军的征剿，一方面派出奸细，混入义军内部，制造土客矛盾，进行间离、收买等，分化瓦解之术，致使意志薄弱者反水。地籍部将梁正环、陈俊、赖琪等人先后接受招安，率众反攻叶楷义军。义军同根相煎，加之缺粮缺军械，军心大乱，无力抵御官军的分割围剿，节节失利。至万历三年九月，义军退守到以溪尾为中心南北不到百里的狭长地带，兵员只剩下3000多人。趁此时机，江西总都督御史江一麟，发兵四路，总计8000余人，进剿义军。九月二十一日下午，大帽嶂老营、高峰寨新营均被官军攻破。叶楷突围不成，带妻子亲属及残部退到叶家法堂赖舍庙（旧址在今溪尾白沙坪）。官军尾随而至，四面包围如铁桶一般。二十二日上午，官军说降不成遂惨无人道地纵火烧庙。一身烟火、宁死不屈的叶楷爬上庙顶，傲然挺立，高喊“士可杀，不可辱。”轰然落地。连素未杀人的江一麟亲睹雄姿后，也称说叶楷确是一条汉子。其妻子、亲属和残部全部葬身火海。叶楷家族举家遭斩，有的离乡背井，已无后裔。但叶楷旧居，一直被人称为“叶屋”。叶楷墓建在溪尾村后山上，并在叶屋前沿河边建有“叶楷庙”。
万历4年2月29日（公元1576年）刑部尚书吴百朋，都御史江一麟等具疏上奏朝廷，请求立县。同年3月初二日，圣旨下达，正式从安远、会昌县属划出部分边境区域建成为新县治，名曰“长宁县”，“长宁”系取长宁久安、江山永固之意。