满招损，谦受益（拼音：mǎn zhāo sǔn，qiān shòu yì）是一个成语，最早出自于先秦《尚书·大禹谟》。

先秦《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”

后世据此典故引申出成语“满招损，谦受益”。

公元前2088年（舜三十五年），大禹75岁。舜帝命大禹征伐三苗。大禹在群臣中作了征伐三苗的部署，又向各地诸侯发出征召，获得了诸侯们的支持。

大禹决定亲自统率大军出征，还决定带着儿子启一同上阵。开始妻子女娇舍不得，担心儿子在战场上有闪失，但想到夫君已做决定，让儿子随父出征经受锻炼有好处，也就答应了。女娇一再叮嘱儿子要听从父亲的指挥，要不离父亲左右保护父亲的安全。启频频点头说：“请母亲放心，我和父亲一定会安全回来的！”

大禹出征前，举行了隆重的誓师大会。首先祭祀天地和祖先，祈求上天显灵，祖宗保佑，旗开得胜。大禹手执代表权力的黑色玉板“玄圭”，象征受命于天，替天行道，当众宣誓：“整齐众多的勇士们！都来听我的命令！这无知盲动的三苗，执迷不悟，傲慢自大，违反正道，败坏常德，致使君子被遗弃在野、小人窃居高位，抛弃人民而不顾，因此上天降灾于他们。我今天是用你们群后众士之力，奉天命去讨伐他们的罪行。你们要齐心合力，才能攻克他们建立功勋。”

大禹率领各诸侯部落的联军，大张旗鼓，浩浩荡荡，直抵三苗族聚居的洞庭湖、鄱阳湖地区。战事进行了三十天，三苗族虽然受到沉重打击，但他们利用湖网密布的复杂地形仍然负隅顽抗，不肯听命。大禹的儿子启几次带头冲锋陷阵，也是收效甚微。看到战事很难取得全胜，协助大禹出征的益提出建议：“只有道德的力量才能感动天地，再远的地方也能达到。满招损，谦受益，常常就是天道。舜帝早年受父母虐待，一个人在历山耕田，苦不堪言。但日日号哭涕泣，呼喊父母，总是诚心自责，把罪错全部承担，从不怨天怨父母。有事去见父亲瞽叟的时候，总是恭恭敬敬、战战兢兢。在这种时候，连顽固的瞽叟也能通情达理了。常言至诚感神，何况有苗？”

大禹连忙下拜，接受了益的建议，说：“讲得好！”于是立即下令停战，整队班师而归。回到都城，大禹和益向舜帝汇报出征三苗的战事情况。舜帝接受了益和大禹的建议，大布文德。在朝堂外两阶之间跳大型的舞蹈，人们举着战争中使用的盾牌和雉尾，载歌载舞，表示偃武修文。过了七十天之后，三苗终于自动前来归附了。

不论从事什么职业，担任何种职务，只有谦虚谨慎，才能保持不断进取的精神状态，才能增长更丰富的才干和知识。谦逊的品格能够帮助人们看到自己的差距。永不自满，不断前进，能冷静地倾听他人的意见和批评，谨慎从事。满足现状，骄傲自大，主观武断，停步不前，轻则损害工作，重则可能会使事业半途而废。

谦虚谨慎的品格，还能使一个人面对成功、荣誉时不骄傲，把它视为一种激励自己继续前进的力量，而不会陷在荣誉和成功的喜悦中不能自拔，把荣誉当成包袱背起来，沾沾自喜于一得之功，不再进取。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，人们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的态度，不骄不躁，虚怀若谷，人生之旅才能受益无穷。

成文用法

“满招损，谦受益”指骄傲自满招致损害，谦虚谨慎得到益处。复句式结构，含褒义；在句中一般作补语。

运用示例

宋·陈师道《拟御试武举策》：“君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。故曰：满招损，谦受益。”

明·沈采《千金记·延访》：“谦受益，满招损，常闻往圣之格言；贫无谄，富无骄，每记先贤之良训。”

清·蒲松龄《聊斋志异·郭生》：“异史氏曰：‘满招损，谦受益，天道也。’名小立，遂自以为是，执叶、缪之余习，狃而不变，势不至大败涂地不止也。满之为害如是夫！”

刘绍棠《草莽》三：“你虽然在三千人中独占鳌头，可要记住满招损，谦受益，这些日子是不是在温故知新，增长学问？”