王莽时，匈奴诸边并侵。王莽要结固乌孙之心牵制匈奴。正好乌孙大小昆弥（乌孙首领）来朝。大昆弥是“中国外孙”，小昆弥是大昆弥的“胡妇子”。按照“礼制”，王莽的新朝应该给大昆弥高规格的礼遇，但王莽却给予了小昆弥高规格的礼遇，原因就是因为乌孙国人比较拥护小昆弥。具有儒学思想的大臣满昌不同意这种做法，就上章劾奏使者说：“夷狄以中国有礼谊，故诎而服从。大昆弥，君也，今序臣使于君使之上，非所以有夷狄也。奉使大不敬！”王莽怒，罢免了满昌的官职（参《
汉书·王莽传》中）。这个例子说明，惑乱“名分”的是王莽，而欲“正名”的是满昌。满昌的“正名”，和孔子一样“迂”。从当世的国家利益看，结好小昆弥，或者是权宜；但却破毁了所以维系中国纲常的礼制秩序。在儒家看来，这是一种违背天道违背礼制违背儒学精神的“再命名”，是一种特殊条件下的政治谎言。当此之际，满昌求的是道，是君子之道；王莽求的是利，是国家利益。君子有视道义在利益之上的追求。