漳州海商是指明清时期，漳州月港对外经济贸易十分繁盛，造就了一大批漳州海商的辉煌业绩。

追随郑和远航西洋

明朝前期，以王景弘（漳州府漳平县人）为代表的漳州人，从1405年至1433年，五次追随郑和下西洋，加强了中国与东南亚、南亚、非洲各国的沟通，促进了中外经济、文化和科技交流。郑和第七次下西洋于1433年返航途中客死印度西海岸古里，王景弘担起重任，率领船队顺利回到南京。1434年，王景弘又奉命独自率领船队再次出使苏门答刺，创造了航海史上一个国家船队八下西洋的伟大壮举。追随他们的许多漳州籍水手（或华侨）返乡后，在今漳州台商投资区角美镇鸿渐村为郑和、王景弘塑像和修庙，进行祭拜，世代绵延。至今，全国唯一一座纪念郑和、王景弘的庙宇依然存在。

开辟海丝贸易拉美

明朝中期，明朝政府在漳州月港部分开放海禁，准许出海贸易。隆庆元年（1567年），一些漳州海商从月港运载茶叶、丝绸（漳绒、漳绸、漳绣、漳纱）、瓷器（漳窑的克拉克瓷等）至吕宋（今菲律宾）马尼拉，与西班牙人做生意。西班牙人再把中国丝绸等货物贩卖到拉丁美洲和欧洲。这条从月港-马尼拉-拉丁美洲和欧洲的贸易航线前后持续两个半世纪，是世界大帆船航海史上维持最久的一条贸易航线。至今，日本、美国、墨西哥、巴西、东南亚各国和非洲还保存很多漳窑瓷器。外国许多物产也通过贸易进入我国，如番薯、烟草等就是在明万历年间由吕宋传入月港，而后在漳州种植，并逐渐扩种到国内其它地方。中外专家在研究月港海外交通时，把它誉为当时国际知名港口，是明朝“海上丝绸之路”的发源地之一。

东渡日本经略台湾 明朝后期，以颜思齐（漳州府海澄县人）为代表的漳州海商东渡日本贸易，后至台湾岛，招募漳州、泉州移民至云嘉地区，屯垦开发，经营台湾，被誉为开发台湾第一人。漳州府海商欧阳云台，于明万历四十三年(1615年)移居日本国长崎，成为当地福建华侨形成初期的侨领。明崇祯元年(1628年)，漳州府龙溪县到日本的侨民（主要是陈冲一的后裔）在长崎修建了福济寺(俗称漳州寺)，供奉妈祖，成为长崎最雄伟壮观的唐人寺院。

南通南洋行商广州

清朝前期，以潘启（漳州府龙溪县人，今漳州台商投资区角美镇潘厝村人，村人称之为潘振承，外国商人尊称他为潘启官）为代表的漳州海商多次到吕宋（清朝把东南亚、南亚国家称为南洋）与西班牙人做生意，深通夷语，于1743年以前在广州创办同文行，与英国、瑞典等国东印度公司贸易，逐渐成为广州洋商首富，1760年被清政府选为广州十三行首任行首。其子潘有度、孙潘正炜相继为行商，开设同孚行。1860年，同孚行资产达2000多万两白银。潘氏后裔出了许多进士、举人、文学家、诗人、书法家、画家、鉴赏家等，其家族有24人被《广东历史人物辞典》录入，被史学界誉为广东省自清朝以来最显赫的家族。

建庙异域为官外国

明成化七年（1471年），漳州府龙溪县海商后敏弘带领一批福建人到马六甲做生意。1511年，葡萄牙殖民者袭占马六甲，答应华人自治，漳州府龙溪县籍商人郑芳扬（名启基）被推为首领，号称甲必丹。1600年，郑芳扬在马六甲建一座青云亭（也叫观音亭），尊奉汉传佛教。明天顺二年（1458年）漳州府海商严启盛在香山水域与葡萄牙殖民者进行海上贸易，是最早开发澳门的开拓者。明弘治元年（1488年），漳州海商联合泉州、潮州的商人，在澳门创建妈阁庙，奉祭妈祖。葡萄牙人抵澳之初，在妈阁庙前登岸，以闽南话“妈阁”一音转化为“马交”（MACAU）——成为澳门的别称。18世纪，暹罗国（今泰国）达信王准许漳州府海澄县人吴让承包宋卡一带的燕窝税。吴让为此作出了突出贡献，被达信王任命为宋卡总督。

明清漳州海商在经商的同时，也把漳州民间信仰文化传播到所贸易的地方去，使闽南文化在有华侨的区域中进一步发扬光大。