潘文奎（1367—1435），永嘉昆阳村人。字景昭，愚庄其号也。治书，年三十岁，浙江丙子（1396），乡试第五十四名。建文二年（1400）进士，擢大行人。奉使朝鲜安南诸国。永乐六年（ 1408年），擢知河南许州事。永乐八年（1410）二月，以事当降，寻召还，改左春坊司直郎。未几朝廷遴选廷臣重厚堪任字牧者，升汉阳府别驾。宣德纪元年（1426），以纂修国史召至京，十月升福建布政司右参议。宣德五年（1430）衣锦还乡，时64岁。宣德乙卯十年(1435)而逝。

1396，年30，浙江乡试53名，会试6名。

1400年（建文二年）进士，擢大行人。奉使朝鲜安南诸国。《效颦集·愚庄先生传》：“威仪文辞可象可畏，专对则其余事也，专对则其余事也。”

黄淮赠诗《送潘行人使朝鲜》：

朝鲜职贡礼弥恭，圣主怀柔宠更隆。

冠服九章云锦烂，天书五色紫泥封。

星搓影动榑桑晓，玉节光摇翰海风。

竹帛行将修盛典，芳名终古耀无穷。

“三月甲申朔，上赠衣一袭与潘文奎，不受。文奎但至阕陈谢而已。”“丁亥，使臣潘文奎还。文奎温雅风流，清不近货，唯求诗卷，文奎爱妓淑淑，与率行境内，至兴义，遣还。”可见，具有儒者风范的潘文奎“唯求诗卷”，给朝鲜上层社会留下极好印象，开启了两国使节文学之先河。

1408年（永乐六年），擢知河南许州事。（见《河南通志》卷三十三）

1410年（永乐八年）二月，以事当降，寻召还，改左春坊司直郎（见《明会要》 卷三十五 职官七）。

王直《愚庄诗序》称：“潘君，永嘉人，其始由进士为行人，久之，用荐举为司直郎，又升汉阳府同知。”潘文奎在任汉阳府别驾之时，与太守王静及教谕赵弼为同僚，交游唱和。赵弼在《效颦集·愚庄先生传》中称“南平赵弼尝叨先生治下，故述其存殁之事，用垂不朽云”，可见二人交往甚厚。

许州知州潘文奎以事当降，近臣有荐其文学者，即擢左春坊司直郎；当时黄淮任右春坊大学士，此近臣推荐可能就是黄淮。

未几朝廷遴选廷臣重厚堪任字牧者，升汉阳府别驾（见《效颦集·愚庄先生传》）。临行，黄淮赠诗《送潘贰守之任汉阳》。

诗序：余友潘君景昭，由春坊左司直郎擢授汉阳府同知。饯别之次，率成短歌一章，以道离合之怀云耳。

潘文奎在汉阳任上不负期望，以“清慎宽厚，其文章词翰”，为当时所重。

1426年（宣德纪元年），以纂修国史召至京，十月升福建布政司右参议（见《效颦集·愚庄先生传》）。

任满擢为福建布政司参议。不久七次参加编制国史。

宣德五年（1430）他64岁时衣锦还乡。临行，杨荣赠诗《送潘参议归永嘉诗序》、杨士奇赠诗《送潘景昭致士归永嘉》、金幼孜赠诗同年《赠潘参议文奎二首》。

1435年(宣德乙卯十年)秋去世。

潘文奎存诗《东瓯诗续集》和《东瓯诗存》录用10首。加上《九真山 》、《临清楼 》诗共12首。《临清楼 》诗：

万顷沧涛百尺楼，天光云影镜中浮。

半空环佩鸣霄汉，六曲阑干近斗牛。

吟啸景宜先得月，登临顿觉早知秋。

兴来纵目烟波外，无数闲情落钓舟。

九真山史称“江汉之祖龙，汉阳之镇山”。她一路沧桑的从远古走来，如今不仅拥有一座国家级森林公园，而且拥有一座省级现代化影视城。早在明代，九真山便是文人墨客雅集、达官贵人消夏的胜地，明嘉靖汉阳府同知潘文奎有诗《九真山》为证：

凭高极览思莫穷，袭人香气霁空蒙。

酒酣耳热霄壤窄，恍疑置我神仙宫。

今天，九真山更是人们登高望远、修身疗养的佳处。也许比之明代潘文奎在《九真山 》诗中所言，更加愉悦，更加心旷神怡，飘飘如仙 。

谱牒之作所以叙世系明尊卑，别亲疏疏也古者掌于史官自史局，废士大夫家自为谱皆据实而书不敢强其所不，知以为知盖慎之也夫祖以一人始子孙历，世至千百世愈远愈疏苟元谱以识之何以知此为，本本所由出彼为支支所由分尽夫，尊尊亲亲之道哉。李氏伯安甫灼见于此惓，惓以修辑为务断自于十四公自闽赤，岸徙永嘉楠溪之霞岗，为始祖旧谱毁于兵燹无所稽考惟有其，家世自十一世知，镇公以下可考而修书之伯安深以遗缺，为恨竟赍志以终至永。乐戊子岁乡之贫者，取蕨根为食偶值朱山五世祖墓，前志石劖而出之志载世。系子孙名迹甚详伯安之季，子守仁悼先志。之未遂爰取旧所缺，者而追补之是必李氏之先人知后嗣之当兴。

故假斯人以发其秘使其，后世子孙知所自出也不，然何为志埋经二百，年之久而一旦出之易耶今伯安之季，子守仁以书经。领乡荐行将发轫，仕途所以大其门闾者其在（菲）乎矧又能善承先志，重修是谱于残缺之后使其先，君子有只夙昔。所缺恨者当亦快然于地下，矣吁李氏子孙观是谱知。成之之难亦思，谜之之不易相与。维持其无穷，使历世虽远民名登于斯者生，有恤死有吊不至，于途人视之则，谱不徒作矣是为叙。

岁宣德五年四月望日，邑人潘文奎书。

先生姓潘，讳文奎，字景昭，愚庄其号也。世为永嘉人，生而颖异，动止不凡。长游郡庠，克自勤励。其学以忠行为本。凡为文章，一以理胜。故其密而不隐，简而不肤。一时学者皆矜式之。洪武庚辰，登进士第，擢大行人。奉使朝鲜安南诸国，威仪文辞可象可畏，专对则其余事也。永乐初（注《河南通志》卷三十三载：潘文奎浙江永嘉人进士永乐六年到任），擢知河南许州事，寻召还，改左春坊司直郎。未几朝廷遴选廷臣重厚堪任字牧者，升汉阳府别驾。志操益坚，惟以宽和简静为治，民率从化。宣德纪元，以纂修国史召至京，升福建右参议，俾为一馆领袖。自总裁以下咸礼敬之。事竣，赐金帛冠服甚厚。例当进级，先生喟然叹曰：四时之序，成功者去。矧吾年逾耳顺，衰惫日迫，胡为更鸣漏尽而不知止也。于是上章力辞致政。既得谢事，南还卜居郎官湖侧。暇则徜徉山水间，哦诗缀文以自适。太守新安王公偕同寅诸君子，日相亲与，识论性命道德之学、修己治人之道，或至夜分而寐。先生厌蹄轮往来，乃择晴川幽僻之处，置别墅以居之。客有问之曰：子生文献之邦，负经济之才。遭遇太平，掇危科，登显仕，职史馆。方当进阶而上，立功名、享富贵之时，胡为一旦辞方岳之贵，栖身于芦汀柳岸之间，与渔樵往来，甘于澹泊。果何乐欤？先生曰：此吾怡老之处，当如是也。且夫功名富贵，人孰无是心焉。在乎遂其志而已。苟弗达进退之机，岂为明哲也哉？是故好名而不知止者，其名必隳；好利而不知止者，其利必失。隳名者辱，失利者匮。功成名遂身退，天之道也。矧吾历仕四朝，扬历中外二十余载，足迹半天下，罄吾之忠，尽吾之职，行吾之道，不负吾幼学壮行之志矣。今荷圣朝儍老之恩，谢事投闲，正宜守吾之分，行吾之素，放情泉石，啸傲烟霞，以穷夫暮景之乐。又何必往来城市与碌碌者相逐哉？客以为名言。先生四秉文衡，皆全至公之道，故所甄拔者，皆真才实学之士，闻于当时。宣德乙卯秋，主广西文衡，彻棘之后，谓诸公曰：吾连宵梦朱衣吏数十人，策雄骑、摊大盖，来谓吾曰，上界重修白玉楼请君作记。吾且惊且喜而觉。不知此梦是何兆也？又三日，沫浴更衣，端坐而逝。维时太守诸公亦梦先生从西而还，接语之间，恍忽不知其所之。后数日，有司奉柩至，置位于东城之外。居民常见先生玄冠绯衣，乘白马，驺从甚都，往来城中，俨然如生。信乎先生平日光明正大，殁则为神，甚显应如是也。其平日所为诗文有关世教可传于后者，方锓梓以行。视生无益于时、死无闻于后者，为何如哉。南平赵弼尝叨先生治下，故述其存殁之事，用垂不朽云。

录自赵弼《效颦集··愚庄先生传》