古籍中有“舜耕历山，陶于河滨，渔于濩泽” 的记载；也有“天子（周穆王）休于濩泽”的记载。商汤析城山祷雨获得休应，作《大濩乐》以庆祝，这在史籍中也有记载。濩泽县、濩泽侯国因此而得名，泽州也因此而得名。
战国初期的
墨子就曾经说：“舜耕于历山。陶于河喾，渔于濩泽”，这是他在论述尚贤用人的道理时，以帝舜为例阐明自己的看法。他认为，古代圣王治理天下，他们看重的人才不一定是骨肉至亲，也不一定是富贵美貌的人，所以舜早年尽管在历山耕田，在河边制陶，在濩泽捕鱼，终年劳碌，但最终还是被立为天子，受到了万民拥戴。这段话见于《墨子·尚贤下》，这一篇中还说到帝尧在四岳求贤，终于在“服泽之阳”发现了舜这个治国贤才。历代学者提出“服泽之阳”应是“濩泽之阳”之误。
战国后期成书的游记体地理著作《
穆天子传》在记述周穆王旅行天下事时也载道：“天子四日休于濩泽。”同时期记载魏国历史的《
竹书纪年》中也有“周显王十七年，晋取玄武、濩泽”的记录。到战国时期，“濩泽”已显然从一个池沼名演化为城邑名。
近代以来，焦濩山已俗称为皇龙山，濩泽也已干涸不存，但在山下却发现了一片面积约2平方公里的旧石器晚期文化遗址。这里丰富的文化遗存和古老的文献记载相印证，更令人遥想到这一带所经历过的历史辉煌。
秦统一后，在焦濩山东麓置濩泽县，县治旧址在今阳城县城西12公里的泽城村。《水经注》所谓“（濩泽水）又东，经濩泽县故城南”，即此地。2012年村北的旧城遗址尚存，城基北部依山，山因此得名城墙岭，南部临濩泽河，已列为县级重点文物保护单位。北魏兴安二年（453年），濩泽县治东迁至凤凰城，即今阳城县城。据县志记载：县城东西长，南北狂狭，城北有冈隆起，形如凤凰举头展翅，故有“凤凰城”之誉。此后，这里历为濩泽县、泽州、阳城县、勣州等州县治所，到今已有1500多年的建城历史。
濩泽县改名为“阳城县”的时间是在唐
天宝元年（742年）九月。这时唐王朝经济繁荣，国威远扬，已发展到极盛阶段。这年正逢唐玄宗李隆基登基30周年庆典，他在施行改元、大赦、加尊号、改官名的同时，又于当年9月“改天下县名不稳及重名一百一十处”，濩泽县即改名为阳城县。当时所称“县名不稳”是指县名命名不妥当的意思，濩泽县名的不稳之处可能在于其用字生僻，读写不便，因此便以当地有“阳阿故城”而新命名为阳城县。
在金末，金宣宗完颜旬为加强力量抵御蒙古军南侵，曾把河东南路一些县升格为州的建制，如升蒲县为蒲州，升翼城县为翼州，升沁源县为谷州等。元光二年（1223年），又升阳城县为濩州，属忠昌军节度，“濩州”是“泽州”的谐音，勣也作“绩”，义为功业。这一命名的含义在于，阳城县的濩泽是“泽州”一名的根由，唐武德初，濩泽县曾为泽州治所；其二，以谐音取名勣州，避免了与当时的泽州重名。同时也是鼓励军民为国建功立业的祝词。10年后金亡，镬泽恢复为阳城名。