我国古代有一种说法，认为天是圆的，地是方的。《吕氏春秋·察意》中说：“大圜在上，大矩在下。”这种“天圆地方”说反映了当时中国人对天和地的一种理解。中国秦汉以前
占星术的源流，《史记·天官书》记载说：“昔之传天数者：高辛之前，重、黎；于唐、虞，羲、和；有夏，昆吾；殷商，巫咸；周室，史佚、苌弘；于宋，子韦；郑则裨灶；在齐，甘公；楚，唐（目末）；赵，尹皋；魏，石申。”但是，这些古代天文学家的占星著述都已失传，后世虽有《甘石星经》等流传，但已是唐宋人著作，并非战国时代的原著。中国现存的古代占星书主要的有唐代李淳风所著《乙巳占》、瞿昙悉达所撰《开元占经》、北宋王安礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《
观象玩占》等。
不著撰人名氏。考《北史·庾季才传》，称所著有《灵台秘苑》一百二十卷，《垂象志》一百四十二卷，《地形志》八十七卷，并行於世。此书书名卷数皆与相合。然书中所徵引故实，迄於元末。又所记冬至以日躔箕宿四度起算，则明人所编辑，仍袭季才之名耳。其书首一卷至五卷论天，六卷至十二卷论日月，十三卷至十七卷论五星，十八卷至二十七卷论三垣，二十八卷至五十三卷论二十八宿，五十四卷论杂星，五十五卷至六十卷论望气，六十一卷至六十六卷为天象杂占，六十七卷至七十卷论风角，七十一卷至一百二十卷为杂占候。大抵推步纬度者少，测验祥异者多，体例亦颇冗沓。盖方技之流杂抄占书为之耳。
北极纽星，天之极也。以纽为不动处，梁祖景烁以仪测之，在不动处一季余皇佑，一度少强太子，去极十五度入心三度。若君得天心则北辰齐列。星明盛则人君昌，不则耗。星暗则各以其所主为忧，摇则君出游无度。青而微者凶。亡则天下有变，客星出之有德令安天下，又主暴惊、宗室乱犯郊庙，大赦则消灾；守之，天下忧，国易政。干犯乘守又为丧或叛。中犯乘守，太子或庶子所至皆凶，彗孛干犯北极皆凶。流星出之地动，又曰有使出及兵起在外罢。抵而过者国改政。触蕃屏出入不依门，随其方外国使来。气之入中苍白黄则兵起，黑则大人忧。黄白入紫徽宫，达极星则立诸侯，类鸟兽群为喜。黄白入之，天子赐诸侯王。赤而近极出紫徽宫中，兵起。抵北极座左右，诸侯臣死。