“灵宝”一词最早见于《太平经》，原为神灵宝贵之意。亦指宝精养神的道教修真之法。

灵宝

(1).原为神灵宝贵之意。《太平经》：“夫至神圣贵人，职当居百重之内，而反忧天下万里之外，受天业为阴阳六合八方持统首。天地之尊位，为神灵所因任，上下洞极万物蚑行之属，莫不归心。於是作无上灵宝谒，能知天意，明於星历之吏，名为太史，直事不得逋，日与夜迭上观候天气盛衰，三光之得失，乐得天敕戒以自安也。”

(2).经坛。《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“于 虎丘 静处建坛，请道士 鹤林 周玄初 设灵宝鍊度三昼夜。”

(3).香炷名。 元 吴昌龄《张天师》第三折：“妙洞真香，灵宝惠香，朝三界香。”

(4).宝刀名。《太平御览》卷三四六引《典论》：“ 魏 太子 丕 造百辟宝刀三，其一长四尺三寸六分，重三斤六两，文似灵龟，名曰灵宝。”

(5).宝剑名。 晋 张协《七命》：“若其灵宝，则舒辟无方，为奇锋异模。”

(6).珍宝。 明 吴承恩《寿熙台潘公八袠序》：“绝巘之松，霜霰凌之，不为栋梁，必孕灵宝。”

(7).指宝精养神的道教修真之法。《汉武帝内传》：“行益易者，谓常思灵宝也。灵者，神也；宝者，精也。”