灵蛇珠，即“随侯珠”，古代与和氏璧同称稀世之宝之一。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。
详细释义
典源
《搜神记》卷二十
隋县溠水侧，有断蛇邱。隋侯出行，见大蛇被伤，中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处断蛇邱。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光，明如月之照，可以烛室。故谓之“隋侯珠”，亦曰“灵蛇珠”，又曰“明月珠”。
《水经注疏》卷三十一〈涢水〉～264～
《春秋·鲁庄公四年》，楚武王伐隋。令尹祁、莫敖屈重，除道梁溠，军临于隋，谓此水也。水侧有断蛇丘，隋侯出而见大蛇中断，因举而药之，故谓之断蛇丘。后蛇衔明珠报德，世谓之隋侯珠，亦曰灵蛇珠。
《昭明文选》卷四十二、三国魏·曹子建（植）《与杨德祖书》
“然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于此魏，足下高视于上京，当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”唐·李善注引《淮南子》曰：“隋侯之珠。”
释义
相传春秋时隋侯出行，见大蛇被伤中断，使人以药傅之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报之，谓之“随侯珠”，亦曰“灵蛇珠”。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。
同源典故
报恩珠 报恩蛇 报恩蛇珠 抱灵蛇 握蛇珠 握灵蛇 明珠吐著 汉东珠 蛇珠 觅明珠 衔珠长蛇 隋掌明月 隋珠 随侯蛇珠 随掌夜光 随珠 灵珠报 灵蛇 灵蛇吐 灵蛇报 灵蛇满袖
运用示例
三国魏曹植《与杨祖德书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱 荆山 之玉。”
清黄宗羲《寿李杲堂五十序》：“而当日所为之文章，人人自谓握灵蛇之珠，抱荆山之玉者，竟不异虫讙鸟聒，过耳已泯。”
清 顾炎武 《松江别诸友人》诗：“欲将方寸报，惟有汉东珠。”
南朝 梁 沈约 《咏帐》：“随珠既吐曜，翠被复含风。”
唐 杨炯《
唐右将军魏哲神道碑》：“随珠一寸，魏后扬眉；和璧千金，秦王动色。”
清 孙枝蔚《送方圣羽还山》诗之二：“令弟赠以诗，美言如随珠。”