燕墩（Yan Pier），又称“烟墩”，位于北京市东城区永定门外大街与永定门西滨河路交叉口向南300米路西，始建于元代，是元、明两代“京城五镇”之一，是历代皇帝用以祈求皇权永固的场所。

元朝时期，燕墩始建，为一土台，位于元大都丽正门外。

明嘉靖三十二年（1553年），北京修筑外城时，燕墩改用砖包砌。

文化大革命时期，燕墩北面有一扇高2米，宽0.7米的石门被毁。

1985年，被毁石门仿制木质红漆门。

1990年，燕墩台顶部分维修，并对石碑碑身进行防护处理。

2004年，燕墩进行抢险修缮，并辟为燕墩公园。

2012年，燕墩参与北京中轴线申遗工作。

燕墩现存为一座平面呈正方形的墩台，上狭下广，台底各边长14.87米，台面长13.9米，高约9米，在台顶四周原有高约1米的女墙，现已损毁。墩台西北角设石门两扇，门内有石阶45级，可达台顶。台顶正中为一座正方形石坛，坛上立方形四面碑一座，即为御制《帝都篇》、《皇都篇》碑。

燕墩石碑高约8米，下部为束腰须弥座，束腰部分采用高浮雕技法雕24尊水神像，各尊神像均坦胸裸足，形态各异，其他部分则雕刻云、龙、菩提珠、菩提叶等图案。石碑上部为四角攒尖顶方形碑盖，四脊各雕一龙，龙身作波浪形奔腾状，昂首上扬。碑身南、北面分别采用满、汉两种文字对照镌刻清乾隆十八年（1753年）御制《皇都篇》和御制《帝都篇》，《帝都篇》刻于碑阴（北面），《皇都篇》刻于碑阳（南面）。

帝都者，唐虞以前都有地而名不著，夏商以后始各有所称，如夏邑、周京之类是也。王畿乃四方之本，居重驭轻，当以形势为要。则伊古以来建都之地，无如今之燕京矣。然在德不在险，则又巩金瓯之要道也。故序大凡于篇。

天下宜帝都者四，其余偏隘无足称。轩辕以前率荒略，至今深鹿传遗城。丰镐颇得据扼势，不均方贡洛乃营。天中八达非四塞，建康一堑何堪凭？惟此冀方曰天府，唐虞建极信可征。右拥太行左沧海，南襟河济北居庸叶。会通带内辽海外，云帆可转东吴粳。幅员本朝大无外，丕基式廓连两京。北京顺天府盛京奉天府。我有嘉宾岁来集，无烦控御联欢情。金汤百二要在德，兢兢永勋其钦承。

乾隆十有八年岁次癸西孟夏月御笔。

皇都者，据今都会而为言，约形势则若彼，详沿革则若此。盖不如研京十年，练都一纪，鸿篇巨作，纂组雕龙。若夫文皇传十首之吟;宾王构一篇之藻。节之中和，固所景仰；归于瞬遇，亦用兴怀。俊逸清新，古人蔑以加矣;还淳返朴，斯篇三致意焉。

惟彼陶唐此冀方，上应帝车曰开阳。轩辕台榭虽莫详，职方有幽无徐梁。要之幅员长且广叶，山河襟带具大纲。列国据此士马强，可以雄视诸南邦。辽金以来始称京叶，阅今千年峨天阁。地灵信比长安长。玉帛奔走来梯航，储胥红朽余太仓。天衢十二九轨容叶，八旗居处按界疆。朱楼甲第多侯王，槐市陆海无不藏。富乎盛矣日中央，是予所惧心彷徨。

乾隆十有八年岁在癸酉孟夏月御笔。

“沙路迢迢古迹存，石幢卓立号燕墩。大都旧事谁能说，正对当年丽正门。”清代竹枝词

据文献记载，元、明两代北京有“五镇”之说，燕墩因其形似烽火台，曾与广渠门外的神木（明初营建皇宫遗存的巨木，原在东三环路黄木厂路）、德胜门内的镇水观音庵[清乾隆二十六年（1761年）改建为汇通祠，即今什刹海西海北岸的郭守敬纪念馆]、西直门外的永乐大钟（现存大钟寺内）和皇城中心的景山并列为“金木水火土”五方镇城之宝，时称“京城五镇”，燕墩即为南方之镇，是历代皇帝用以祈求皇权永固的场所。

明、清时期，出了永定门以后是一条由人、马、车走出来的沙土路，下雨满地泥，刮风沙满天。永定门又是重要的出城通道，也是保卫京城的战略要塞，出于战略防御的需要，清政府曾在永定门外安扎了72座营盘，所以当地流传有“永定门外七十二营一挡”之说，而这“一挡”指的就是燕墩，无论从战略至高点或城南镇物的角度来看，燕墩都被看作是人们心理上抵挡外来侵犯的屏障。

燕墩碑文为阴刻楷书，记述了北京幽燕之地的形胜，是研究和展示北京历史较重要的实物文献，具有较高的历史价值。

1984年5月24日，燕墩被北京市人民政府公布为北京市第三批市级文物保护单位。

1987年，燕墩被划定保护范围及建设控制地带，保护范围系燕墩本身。

燕墩位于北京市东城区永定门外大街与永定门西滨河路交叉口向南300米路西。

北京市内乘坐专153、专202路公交车，在永定门外站下车前往。

北京市东城区人民政府距离燕墩约8.5千米，驾车约27分钟。